讀書無用什麼有用？

萬般皆有用，唯有讀書高，讀儒道佛，四書五經，辯證唯物主義懂得做人道理。青少年讀科學打好基礎；中青年讀儒家，懂得達則兼濟天下，窮則獨善其身；老年讀道家望長命百歲；晚年讀佛，現世的繁華已無意義明確靈魂往何方。這就是各年齡段讀書的好處。身邊不少朋友或同事包括自己都來自農村，因為讀書而改變了自己的命運，但是現在越來越難複製這種成功了，上海高校博士返鄉筆記中「知識無力感」的觀點，女研究生回鄉計述中學老師「現在我都不和學生說讀書有用了」的豪論，在網路上引起熱議，新「讀書無用論」甚囂塵上，那我們今天就聊一聊讀書無用，什麼有用？

01

有用無用具有功利性

「用」字在中國文化里具有很強的功利性，功利性就是看眼前，求速效，中國人幹什麼都講究利益驅動，我們討論任何問題第一個就是他有什麼用，我們在生活中每一次決定也會考慮他有什麼用，甚至在宗教信仰上也秉承這一原則，信佛有什麼用？基督能給我帶來什麼好處？搞得佛教等宗教組織不得不開一張空頭支票來迎合大家的功利性，你要信我就會在你死去會進入極樂世界、會進入天堂。無事不登三寶殿，沒有事你都不會去看看佛，有句話：臨時抱佛腳。你在人生中遇到了困境和麻煩才想起燒燒香、拜拜佛，求得佛的保佑。這就是利用，你需要的時候你就用一下，不需要的時候它就對你無用。這就是我們中國人的「功利」之用。那麼讀書到底有沒有用？在急功近利人的眼中就是沒用的，比如你讀書一小時看不出有什麼變化和好處，假如你到工地去搬一小時的磚你就會掙到50元，那麼從短期看讀書確實無用。於是在某些人眼裡上大學接受教育就是不但沒用還要搭上學費，還不如一開始就進入社會掙錢來的實在。請注意我說的是掙錢的而不是賺錢，「掙」這個字是用雙手靠體力、時間來獲得金錢，也就是說：拿命換錢。而「賺」這個字的偏旁是一個貝字，代表著用積累、才華來獲取財富，也就是說：以錢生錢。那麼還是剛才的例子把時間拉長到十年、二十年、三十年你還在搬磚，你不可能一輩子搬磚掙錢，因為時間是有限的、精力和健康都是有限的，而巴菲特在八十歲高齡依然沒有退休，你認為巴菲特搬磚能搬到八十歲嗎？所以說不要去掙錢，而要去賺錢，掙錢太辛苦，賺錢很輕鬆。我們把時間拉長來看讀書當然是有用的。

02

貧窮限制了選擇

我們發現了一個現象，那就是越窮的人越認為讀書無用，因為貧窮不但限制了想像力，還限制了選擇。馬洛斯提出了需求層次理論，他把人的需求分為五類，分別為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我需求，分為生存、歸屬、成長，他認為人的第一需求是生存，只有生存被滿足才能有別的需求，貧窮的人第一需求就是生存，讀不讀書、精神成不成長和自己無關，因為生存是生活重點、是必選項。在麵包和書本面前窮人會有選擇嗎？在《潛伏》電視劇里謝若林曾說過這麼一句話：這有兩根金條，你能分出那根是高尚的那根是齷齪的。窮人為了生存別無選擇，而富人的選擇就多了，他們需要安全感、社交、尊重和精神的成長。這些都需要書本和知識滋潤靈魂，有句話不是說嗎：腹有詩書氣自華。你的氣質體現在這些年來讀過的書和走過的路。世界上最有智慧的民族是猶太人，有這樣有句話：智慧掌握在猶太人的腦子裡。為什麼呢？因為猶太人是最愛讀書的民族！在每一個猶太人的家庭里，孩子出生後不久，母親就會讀《聖經》給他聽，讀完一段後，讓他舔一舔蜂蜜，在孩子大一點的時候，母親會把蜂蜜滴在書上讓小孩去舔，這樣做是讓孩子明白：書甜如蜜。

03

有三種人不能讀書

在電視劇《大染坊》里有一段盧家駒和陳六子的關於讀書的對話，盧家駒說他老爺子說有三種人不能讀書，第一種人就是天分過高的人不能讀書，天分過高的人讀書會受書本條條框框的限制，反而會壞了他的事，過去說的：秀才造反，三年不成。就是這個道理。想想也對，劉邦、朱元璋都是天分高的人，如果讀書過多估計也沒勇氣造反，盧老爺子還說過朱元璋一字不識通六經。第二種人就是鑽進書里出不來的人不能讀書，也就是讀死書，過去不是說嗎：百無一用是書生。讀書就是為了讀書，而不懂得吸取精華、去其糟粕。書本體現著寫書人的思想，有的書的思想是有毒的，因而要辯證的看，不能全盤接收。第三種人就是幹壞事的人不能讀書，有一句話不是那麼說嗎：流氓並不可怕，可怕的是流氓有文化。知識掌握在有道德的人手裡會造福社會，而掌握在壞人手裡會貽害無窮。

完

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