所有的不快樂，源於比較

所有的不快樂，源於比較

人之所以不快樂，不外乎三點：貪，嗔，痴

有一個農民想要買一塊地，他聽說有個地方的人想賣地，就決定到那裡詢問一下。

結果那個地方的人告訴他說：「只要交上一千兩銀子，然後就給你一天的時間，從太陽升起的時間算起，直到太陽落下地平線，你能用步子圈多大的地，那些就是你的，但是如果不能回到起點，你將不能得到一寸土地。」

那個農民心想：「如果我這一天辛苦一下，多走一些路，豈不是可以走很大圈得到很大一塊地了嗎？這樣的生意實在是太划算了！」於是他就和當地人簽訂了合約。

太陽剛一露出地平線他就邁著大步向前疾走，到了中午，他的步子一分鐘也沒有停下，一直向前走著，心裡想：「忍受著這一天，以後就可以享受這一天辛苦帶來的回報了。」

他又向前走了很遠的路，眼看著太陽快要下山了才往回走，他心裡非常著急，因為如果他趕不回去的話就一寸土地也不能得到了，於是他抄近路向起點趕去。可是太陽馬上就要落下去了，他只得拚命地奔跑，最後，只差兩步就要到達起點了，但他的力氣已經耗盡，倒在了那裡。

很多人把不滿足用「還可以更好」來麻醉自己。古人用命運來告誡世人明確自己的定位，而與命運抗爭成了現在勵志的主流。那麼怎麼去定義奮鬥與貪婪呢？這就是智者和愚者的區別。追根溯源人生無非認知二字，認清自己，知曉未來。奮鬥的人認得清自己，知道自己的上限，不受外物的影響，活的輕鬆，貪婪的人認不清自己，不明白自己的上限，總想和別人比較，自然隨時在風險中搖擺，岌岌可危。「還可以更好」是責任的驅使，責任讓你不得不更好，如果變成了慾望的驅使，或許結果有片刻的快樂，但是過程和無法預測的結果大概率是不快樂。因此，搞懂什麼是貪婪，收拾起比較之心，你會更快樂。

最近看到不少負面新聞。因口角之爭殺人的，因受了委屈跳樓的，特別是我前不久著名的劉鑫事件，因感情受挫竟也揮刀的。諸如此類，皆無好下場。不僅僅是當事人本身，其背後的家庭無疑也是滅頂之災。

生活中易怒之人常見，易怒的根源是來自於內心缺乏安全感。為什麼會缺乏安全感？因為他是生活中的弱者，無論是在內心還是外在。弱者的內心不平靜，再小的事也會放大，活在別人的眼中，活在別人的看法中，沒有自己獨立的判斷能力，坐立不安。

有人說：易怒之人當自律。我不盡認同。何謂自律，按照既定的標準來約束自己稱為自律。那麼，這不是發自本心的。這是被動的遏制自己的易怒，洪水般的嗔念總會有爆發的一天。貪，嗔，痴。愚者貪婪，弱者易怒，嗔是破壞力最大，見效最快的負面思想。所以與其自律，不如自強。強者內心平靜，不在意旁人的眼光，充滿自信。任你千般變化，我自千手化之，自然快樂無比。

戒嗔，當自強。

隋朝楊廣，修建大運河的確是為國為民的好事，可以說功在當代，利在千秋！大臣揚素建言，要考慮民生，預估工期50年。楊廣不幹了，所以不顧群臣反對，非要用最快速度修。好了，大運河到時修好了。18路反王，64路煙塵也來了。隋朝享國37年就玩完。

庸者固執。固執就是不科學的頑強。而這種頑強往往源於勝負的計較之心，一葉障目，忘記了這世間唯一不變的就是變化。順應變化，才是合乎科學的處世之道。

一旦固執起來，眼睛裡往往只看到你預期的結果，忽略了身邊其他的美好。你會變得充滿了抱怨，你會變得失去幽默感，你會很難與人合作，你甚至是煩躁於快樂和熱心，你會逐漸自己把自己孤立起來。

因此，不甘於平庸的你，反而在庸者的路上一步步飛奔。庸者固執，試著多聽取別人的意見，隨時把自己當成一個庸者。久而久之，你會發現，寬容其實是一種極大的快樂。

愚者貪婪，弱者易怒，庸者固執。皆源於比較，害怕被人超越，害怕被人看不起。想要成為強者，當收起比較之心，用智者的思想，強者的心態，仁者的包容，自然順風順水，快樂無比。

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