朱門酒肉並不臭

「朱門酒肉臭，路有凍死骨」出自杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》一詩，這兩句詩歷來都被視為封建統治階級奴役勞動人民的典型寫照，其中最顯眼的字眼當然是一個「臭」字。但是，如果把「臭」理解成發臭的臭，這句詩就變成一句不符合邏輯的詩了。

朱門，當然是指有權有錢者的大門了，只有他們才有資格把門漆成「朱門」——大紅色的門。朱門裡面大吃大喝，吃不完剩下的就倒到外面，結果時間長了就變臭了。

作為對比，朱門的酒肉變臭了，可是路邊卻赫然羅列著因為凍死餓死的貧民流民的白骨。

這是一副多麼鮮明的對比啊！貧富分化，杜甫的詩句成為了一個典型的教科書式的控訴。

其實，在古漢語中，「臭」的本義卻不是發臭的臭。「臭」是一個會意字，從犬，從自（鼻），因為狗的鼻子非常靈敏，因此從狗的鼻子會意而創造了這個字。所以「臭」應該念作「嗅」，意思是聞氣味，不管什麼氣味都聞，香的臭的都聞。如果作為名詞，「臭」是氣味的總名，所有的氣味——香、臭、腥、臊——全都可以叫「臭」，此之謂「氣味之總名也」。

更有甚者，《易經》甚至說:「同心之言，其臭如蘭。」如果咱倆同心同德，那麼咱倆說出來的話它的氣味就像蘭花那樣馥郁芳香。

這個「臭」哪裡還有咱們今天以為的發臭的意思，簡直就是知己和戀愛男女之間的吹氣如蘭啊！

因此，「朱門酒肉臭，路有凍死骨」全句的意思跟普通的理解就不太一樣了——朱門裡面的酒肉散發出綿綿不絕的香氣，朱門外面的路上卻因為天寒地凍，凍死了無數的窮人，有的窮人死的時間長了，白骨都露出來了。

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