彌勒佛的人種袋與鎮元大仙的袖裡乾坤，哪個更厲害？

文/有毛僧

在《西遊記》中，彌勒佛的人種袋是個極為特殊的法器。這個法器又叫後天人種袋，被黃眉童子偷了，拿到人間作惡。這東西為何叫人種袋呢？從書上對這個法器的描寫可以看出，它最大的功能是裝東西。

與後天人種袋類似的是鎮元大仙的袖子，這個袖子里有另外一番世界。袖子以伸開，可以將很多人、東西都裝進去。鎮元大仙的袖子因此被叫做袖裡乾坤。所謂袖裡乾坤，指的是袖子里可以裝得下天地。當然，這是虛的，鎮元大仙只裝過人而已。

同樣是給布袋，同樣有裝下很多東西的能力，那麼兩者能否分個高下呢？要想搞清楚哪個更厲害，只需要高清去兩個法器的本質區別就好了。後天人種袋是彌勒佛的法寶，這個法寶的作用本來是用來裝好人的。

彌勒佛的信仰是東漢時代開始，魏晉時期繁榮，明代很成熟的特殊信仰體系。彌勒佛被譽為救世的佛祖。很多民間信仰，將彌勒佛說成是如來佛祖的繼承人，因此有了改朝換代的意思。所以說，彌勒佛一開始就是如來佛的對立面。

在明代的《西洋記》中，記載了這樣的一個故事，講的是燃燈古佛為了開三座大山而求彌勒佛的故事。由於三座大山實在是難以開鑿，於是阿難就推薦他去找彌勒佛。阿難說，當年如來佛祖為了與彌勒佛爭老大，曾經偷了彌勒佛的法寶。

彌勒佛為了對付如來佛祖，把天下所有的好人都裝進了乾坤叉袋裡。乾坤叉袋能裝下天下的所有好人，且沒用掉一個角，所以也能裝得下三座山。燃燈古佛去求彌勒佛，彌勒佛將好人放入袖筒里藏了起來，將空空的乾坤袋給了燃燈。

從這個故事可以看出，彌勒佛的人種袋能裝下的東西非常多，三座大山也不在話下。反觀鎮元大仙，他的人種袋也就裝一些人，裝下唐僧師徒就不錯了，更不用說裝下更大的東西了。更何況，孫悟空每次跑得快的時候，鎮元大仙是抓不住他的。

僅僅從《西遊記》中對這兩個法器的設定可以發現，人種袋的容量非常大，而袖裡乾坤的容量相對小很多。所以，從容量的角度看，鎮元大仙是不如彌勒佛的。此外，從他們在三界的位置也可以看出，鎮元大仙儘管是地仙之祖，但是排名還是不如彌勒佛。

不過，鎮元大仙與彌勒佛都是元始天尊的座上賓，所以他們倆是相互認識的，也可能交流過雙方法器的功能與特點。不過，鎮元大仙與孫悟空是兄弟，而孫悟空在彌勒佛面前連頭都不敢抬，所以說，綜合來看，無論地位還是法器能力，鎮元大仙是無法與彌勒佛相比的。

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