讀《戰國策》：蘇秦還鄉（一）

原文

說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目犂黑，狀有歸色。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟嘆曰：「妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。」(《戰國策·秦一》）

注

①說（shuì）：遊說，向人陳述自己的主張並使對方聽從。秦王：指秦惠文王，名駟，戰國中期秦國君主。書：書信。十上：呈獻了十次。說：言論，主張。不行：不被採納。②黑貂：紫貂。皮可用來製作裘衣，極為貴重。裘：皮衣。弊：破敗。③斤：古代稱金二十兩（或說二十四兩）為一斤，也稱一鎰（yì）或一金。盡：竭盡，用完。④資：錢財。用：財用，費用。乏：貧乏，生活困難。《呂氏春秋·季春紀》：「命有司發倉窌，賜貧窮，振乏絕。」註：「行無資曰乏，居而無食曰絕。」 ⑤去：離開。歸：指返回家鄉洛陽。⑥羸（léi）：纏裹。縢（téng）：行縢，綁腿布。履：動詞，穿（鞋）。蹻（jué）：通「屩」。草鞋。⑦負：背著。擔：以肩負擔重物。橐（tuó）：古代用以盛物的口袋，兩頭用繩帶捆紮。⑧形容：容貌，儀容。枯槁：由草木乾枯引申指人黃瘦憔悴。⑨面目：面孔；面貌。犂：通「黎」，黑。⑩狀：神態表情。歸：通「愧」，羞慚。色：面部表情。?紝：紡織。不下紝：指繼續織布沒有停手。?為炊：給（他）燒火做飯。?與言：跟他說話。?喟（kuì）嘆：長嘆。?以我為夫：把我當作丈夫。?叔：丈夫的弟弟。?是：這，這些。秦：蘇秦自稱。罪：罪過，過錯。《史記·蘇秦列傳》：「出遊數歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之。……蘇秦聞之而慚，自傷。」

譯文

（蘇秦）遊說秦惠王的信呈獻了十次，可他的主張始終沒有被接受。這時蘇秦的紫貂皮衣已經破敗不堪，帶來的百斤黃金全都用完了，自己生活所需的錢財費用也已徹底斷了頓，於是他只好離開秦國返回家鄉。回到洛陽的時候，腿上打著裹腿，腳上穿著草鞋，背著書，肩頭搭著口袋，容貌黃瘦憔悴，面色黢黑，臉上寫滿了羞愧的神色。回到家裡，妻子沒有停下手裡織布的活兒去迎接他，嫂子不給他燒火做飯，父母不跟他說一句話。蘇秦長嘆一聲，說：「妻子不把我當作丈夫，嫂子不把我當成小叔子，父母不把我看作自己的兒子，這些都是我蘇秦的過錯呀。」

讀後感

《戰國策·秦一》「蘇秦始將連橫說秦惠王」一章，詳細講述了蘇秦出山、受挫、歸鄉、揣摩、再出山到成功、榮歸的全部經歷。蘇秦投身於縱橫事業時，秉持的方略是連橫；但沒有被秦惠王接受。後來帶去打點關節的錢財告罄，只好踏上歸程。

當蘇秦風塵僕僕、狼狽不堪地回到家裡，等待他的不是家庭的溫暖和親人的安慰，而是妻子、兄嫂、父母的無情冷落。對此蘇秦非常豁達，他絲毫沒有責怪和怨恨家人，而認為是自己的無能和失敗才造成這種狀況。不能不說，如此強大的心理素質，正是蘇秦接下來發憤揣摩、東山再起的基礎。

從蘇秦遊說秦惠王的過程中可以看到，蘇秦具有卓越的語言能力。比如，他為惠王分析當時的君主對天下大勢認識不清，說道：「今之嗣主，忽於至道，皆惽於教，亂於治，迷於言，惑於語，沈於辯，溺於辭。」其中「惽」和「亂」都是糊塗、昏亂的意思；「教」和「治」都是文治、教化的意思；「迷」「惑」「沈」「溺」四個詞的語義基本相同或相近，都有迷惑、沉迷不悟的意思；「言」「語」「辯」「辭」四個詞均指遊說巧辯的話語。同樣的意思，變換詞語來反覆陳說，不僅避免了行文重複，使語言表達富於變化和文采，同時起到突出和強調的作用。

《史記·張儀列傳》中記述張儀剛出道時，曾跟楚國的宰相一同飲酒。楚相丟了一塊玉璧，懷疑是張儀偷了，就把他抓起來，不分青紅皂白，狠狠地抽了幾百鞭子。張儀回到家，妻子問清經過，說：「唉，你要是不走上讀書遊說的人生道路，怎麼會受到如此的羞辱呢？」張儀卻是若無其事地對妻子說：「看看我的舌頭還在不在？」妻子笑道：「舌頭還在。」張儀便說：「足矣。」

遊說之士憑藉三寸之舌和非凡的謀略，為不同的諸侯國和政治集團的利益服務，合縱連橫，翻手成雲，覆手為雨，「三寸之舌，強於百萬雄兵；一人之辯，重於九鼎之寶」（劉勰《文心雕龍·論說》）。

蘇秦第一次出山，慘敗而歸，究其原因，大概是沒有找到正確的謀略。他回到家鄉，需要儘快補上這一課。

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