座駕兩條龍，《山海經》巫師大神出山幹什麼去

神話新視野34 作者：坐照入神

我們後世的小青年以為開個寶馬、賓士很帥氣，可看了《山海經》馬上無言了，那裡的大神常規座駕是兩條龍。騎著一條龍不夠派場，要兩條！而且一身裝扮潮到爆。

祖巫大神不好見面，巫師還是很多的。

《山海經》有一段有趣記載：有兩個女巫師，住在刑天與天帝大戰現場的北面，一個手裡著兕角小酒杯，一個捧著俎器。

這透著一股上古世紀的女巫風情，不管是祭祀還是對飲，那個時代有酒這件事是沒跑了，喝高了沒準能更快進入功能態，溝通天地神靈。

然後我們發現了大批巫師：在巫咸國的「登葆山」上，有一群巫師往來於天人之間。另一座有各種藥物的「靈山」有很多巫師，明確有名姓的巫師有巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫從靈山這裡升降，

在有名的開明獸（昆崙山的守山神獸）東面發生了一次謀殺案，人面蛇身的窫窳被刺殺死了。天帝不忍心，就找來一群巫醫，有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，圍著窫窳狂撒不死葯，後來窫窳活了變成了龍首貓身的怪物。

看了以上記載，我們就放心了，就是有了不死葯也不能為所欲為，把人面蛇身的怪咖復活，實在是遺憾中的大幸，不然滿世界都是這種人面蛇身不死生物太可怕了。

我們再看看佔領各山頭的大神吧。山海經原文：東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。

從原文可想見當年這位大神風采：乘坐著兩條龍，這是一位人面鳥身的大神句芒。

我們後世經常把這位句芒神當作東方和春天的神使，五行主木，甚至把他拉到十二祖巫中，也不管他願不願意。

再看南方火大神：南方祝融，獸身人面，乘兩龍。

另一位五行主金的大神是蓐收，山海經原文：西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。

顯然這是一位比較潮的大神，不但乘兩龍，左耳上還掛條蛇，這是嚇唬人呢？不要兩條龍座駕行不行？

這個可以有。

「窫窳」他爹「燭龍」也很強勢，守在章尾山上，人面紅蛇身，睜開眼世界就亮了，閉上眼世界就天昏地暗，人送外號「燭九陰」。如果你在某個現代遊戲中發現他，不要奇怪，他太有名了說他是時間大神也中。

有時間大神就有空間曲藝大神，山海經記載：在多金多玉的天山附近的「湯谷」，有位六足四翼能歌善舞的大神帝江。六條腳四個翅膀，天賦了得，誰能跑得過飛得過？

還有北極天櫃山的強良大神，每天陪在九鳳身邊。九鳳是人面鳥身，長著九個人頭啊，在她身邊沒法搞小動作，大海嘩嘩地流到這裡，可能聽海浪聽困了，你睡覺了，九鳳還有一個頭再盯著你另八個頭再睡覺。強良大神為了九鳳也得打扮，出來果然霸氣，非常潮，嘴裡叼著蛇，手裡提著蛇，虎頭人身，四蹄長肘……

在有巨大扶桑樹的溫源谷，人面大耳獸身的奢比屍也愛好打扮，耳朵著掛兩條蛇……

然後是「朝陽谷」的水伯大神天吳：八個人頭，八爪八尾，背部是青中帶黃的警戒色，一走一過，一片波浪濤天，直到天吳遇到共工大神，我想知道結果會怎樣？

後來巫師成了跳大神模仿的對象，祖巫大神們消失在千奇百怪的歷史長河中

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