留頭不留髮，滿清為何一定要推行「剃髮令」？

「全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮。」

一紙「剃髮令」，剃掉的不僅僅是漢人的頭髮，還「剃掉」了萬千顆漢人的腦袋，更是改變了漢人上千年的儀冠，氣節和精神也隨之被閹割。

滿人之所以喜歡留這麼一根類似於「豬尾巴」的小辮，一是出於實用的目的，作為游牧民族，剃髮辮髮是為了防止頭髮被風吹散，可以更好地打獵。

一是關於「馬祖」崇拜的遺俗，類似於「馬尾巴」。

漢人作為農業民族，則擁有更加成熟的民族文化和先進的生活生產方式。

《孝經》中的「身體髮膚，受之父母，不管損傷，孝之始也」，成了上千年來漢人踐行的價值準則之一。所以，一直以來漢人推崇的是「衣冠束髮」。

譬如，關羽那長長的鬍鬚就是一種美的象徵，因而有「美髯公」之美譽。

非但如此，在漢人的文化觀念里，剃髮還是一種嚴厲的懲罰手段之一。以往的時候，只有罪犯才會被予以剃髮的懲罰。

在此情形下，「剃髮令」註定會受到不少漢人強烈的反彈。於是，悲劇也就發生。

「一旦持剪刀，剪我半頭禿。華人髡為夷，苟活不如死。」「寧為束髮鬼，不作剃頭人!」「頭可斷，發決不可剃」……

為了抵抗滿清的侵略，江陰﹑嘉定﹑蘇州等江南地區的人們表現的尤為突出，紛紛揭竿而起，寧死不降，戰爭十分慘烈。

也正因此，為了血腥報復，滿清當時也犯下了累累罪行。「嘉定三屠」「揚州十日」「江陰八十一日」…

滿清為何一定要執意推行「剃髮令」，甚至不惜實行「留頭不留髮，留髮不留頭」的殘酷政策？

一句話，為了統治。

雖然自皇太極以來，滿清統治者已經認識到漢族文化的優越性，並在具體的統治過程中學習和效仿，但為了穩固自身的統治，必須要多管齊下。

「剃髮令」也好，之後的「易服令」也罷，通過動搖漢人文化中最堅硬的一部分，觸碰漢人心中最柔弱的一部分，然後在強制執行的過程中，可以看出漢人有沒有真正的服從現行統治？哪些前朝官員在陰奉陽違？哪些人又會跳出來反抗？

與其讓隱患一直在潛伏，倒不如讓其自主表現出來，長痛不如短痛，乾脆實行肉體消滅政策，畢其功於一役。

舍此之外，這種高壓政策不但可以讓漢人身體屈服，更是對其精神的閹割，更主要的是，由此在漢人和滿人的心目中，同時樹立起滿人有高人一等的特質，漢人要為之臣服，每個八旗子弟則要努力維護自身的這種優越。

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