《逍遙遊》-節選自《莊子》
推薦語
《逍遙遊》是集中代表莊子哲學思想的一篇傑作。在攬宇宙於一紙，包萬物於一文的充滿生機、遐想的《逍遙遊》中，為數眾多的讀者被作者的富有藝術魅力的文筆所吸引，成為中國古代一篇寓言體的論說文中著名的佳作。
逍遙遊
——節選自《莊子》
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶（tuán）扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
【注釋】
逍遙遊：閑適自得、無拘無束的樣子。
北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通「溟」，指廣闊幽深的大海。下文的「南冥」和「冥海」都用此意。
鯤（kūn）：本義魚子，小魚。在此被莊子借用為大魚之義，這符合莊子的《齊物論》本旨和莊子的獨特的奇詭文風。
幾：本義為極微小，引申為「極為接近」。《莊子》中此種用法不少，如《人間世》中「無傳其溢言，則幾乎全」；又引申為「盡」，《莊子》中此種用法更多，如「適得而幾矣」（《齊物論》），「無時無幾」（《則陽》）。此處當解釋為「盡」。舊說「不知其幾千里也」都解釋為「不知道它有幾千里大」，恐誤。因《莊子》一書中表數量的詞都用「數」，如「數仞」、「數金」釋為「幾仞」、「很多金子」；若要表達「幾千里大」之義，應為「不知其數千里也」（《逍遙遊》後文有「其廣數千里」）。
千里也：應有千里之大。
鵬：傳說中的大鳥。
怒：通「努」，奮力飛舉。
垂天：天邊。垂，通「陲」，邊際。
海運：指海嘯。形容海動風起之時。
徙：遷徙。
天池：天然形成的池子。
《齊諧》：志怪小說集。《隋書·經籍志》史部雜傳類著錄，七卷，題宋散騎侍郎東陽無疑撰。《舊唐志》同， 《新唐志》入小說家類。作者事迹不詳，今人多以為晉末宋初人。成書亦在宋初。該書亡於趙宋，遺文散見於《藝文類聚》、《法苑珠林》、《初學記》、 《白孔六帖》等類書中，其中《太平廣記》、《太平御覽》徵引最多。常見的輯佚本有馬國翰《玉函山房輯佚書》本和魯迅《古小說鉤沉》本，均為十五條。
志怪：記述怪異的故事。志，記述。
水擊：「擊水」一詞的倒裝，形容大鵬起飛時翅膀拍擊水面的壯觀景象。
摶（tuán）：盤旋上升。
扶搖：旋風。
息：氣息，指風。
野馬：雲霧之氣變化騰涌成野馬的樣子。
塵埃：空中游塵。
以息相吹也：以氣息相互吹而飄得。
蒼蒼：深藍色。
其：或許。
正色：真正的顏色。
邪（yé）：通「耶」，疑問詞。
其視下也：它（指大鵬）向下俯視。
【譯文】
北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的雲彩。這隻鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子。
《齊諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：「鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海。」像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，活動著的生物都因為風吹而運動。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子。
【創作背景】
莊子天才卓絕，聰明勤奮，「其學無所不窺」，並非生來就無用世之心。但是，「而今也以天下惑，子雖有祈向，不可得也」。一方面，「竊鉤者誅，竊國者為諸侯」的腐敗社會使他不屑與之為伍；另一方面，「王公大人不能器之」的現實處境又使他無法一展抱負。人世間既然如此污穢，「不可與莊語」，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌——《逍遙遊》。
【作品鑒賞】
《逍遙遊》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。《逍遙遊》的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游於無窮，才是真正的「逍遙遊」。
【作者簡介】
莊子（約前369一前280），名周，戰國時期宋國蒙（今河南商丘縣東北）人。約與孟子同時或稍晚，是中國歷史上有重要影響的哲學家，戰國時期道家學派的代表人物。曾為漆園吏。楚威王聘他為相，遭拒絕，「終身不仕」。他否定有天帝造物主的存在，認為萬物起源於「道」，而人的生死只不過是「道」在其發展過程中一個短暫的環節，是有很大積極意義的。但由於他只看到事物不斷互相轉化的相對性，忽視了事物性質的規定性，這就使他的辯證法觀點淪為詭辯論。其文章縱橫開合，變化無端，並多用寓言故事。想像豐富而奇特，在散文發展史上具有重要地位。《莊子》一書原書52篇，現存33篇，在中國學術思想史上有著深遠的影響，在古代文學史上佔有重要地位。其關於「無地有大美而不言」，「得意忘言」、「神與物游」及從「庖丁解牛」引發出來的議論在美學史上也有很高地位。
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