論足、戲足和品足
論足
古時男子都有戀足癖，一般來說美都是源自看著別人的眼饞導致的，古代女人包裹嚴實，除了腰肢，臀、大腿等比腳更性感的部位無從發揮，從而腳就一躍而起成了與乳並列的三大動情器官之一。
但明清以前沒有變態的三寸金蓮的說法，宋朝偶有裹足，也只是從兩側把腳裹得纖直而已，我一直覺得到了明清男人都變態了，從揚州瘦馬到三寸金蓮，代表男人的審美從正常到變態，而且整個社會風氣都迎合。
明末清初很多外國人遊記記載，對女人評價是：「全都是小眼睛，短鼻子；除此以外她們絲毫不比歐洲婦女遜色」，而對男人評價是：「中國男人一般都不好看，小眼睛，扁臉扁鼻，無須，僅下巴上有幾根毛」。你看，那時候人心理變態到都影響發育了。
怎麼人類的審美也該從宏觀到微觀過渡，看著豐乳肥臀在細腰的點綴下招搖，看著長腿粉頸的線條後，再看局部，一上來就盯著腳丫子就兩眼放光的，唐突風景不說，不上調調不說，壞在姿勢太難看。
三寸金蓮的誕生，就是為了男子把玩之便，李漁在《閑情偶記》中相女之法，就是上看頭，下看腳，可惜從古至今，女子手足之美者，十百不居之一二……
辜鴻銘特別對小腳有心得，一才思枯竭了，就把夫人小腳請上桌，一邊把玩一邊猛嗅，歸納出瘦、小、尖、彎、香、軟、正七字訣。
而古代，無論男女前戲還是狎妓，摸小腳都是必須的，古代的襪子有底，可不必著鞋，這才有曹子建雲「凌虛凌步，羅襪生塵」，李後主詞雲「襪下香階，手提金縷鞋」。
而古人最多調情樂趣，就是去其凌波小襪而撫摩之，猶覺剛柔相半，有柔若無骨。 撫及金蓮，令人不忍釋手，便覺倚翠偎紅之樂，未有過於此者。
元明以前的女人，纏足並不多見，所以還能見到李白的：「溪上足如霜，不著鴉頭襪」、「一雙金齒屐，兩足白如霜」。
到了現代，男人要想把女人的腳一手把握難度太多，但男子多少都會有點自古沿襲下來的戀足情結，當女子與你居家相對時，白里透粉的赤足，再沒有什麼比這更傳情更私密、更親昵的了。不用說撫摸，就是光看著光著腳滿地跑就已經心矜神搖了。
所以，凡娶了三十七、八碼大腳女人的，都卻少了最本能的調情工具，使得不能在外圍的摸摸捏捏中循序漸進，閨房之樂也少了一種樂趣。
戲足
買過一本《書淫艷異錄》 ，是上世紀三十年代《辛報》的兩性專欄，拿到手中頗有趣味卻淺嘗輒止，不若古人的專著，就僅僅是研究女人的足，僅僅一部《香艷叢書》里，就至少有兩篇：《香蓮品藻》、《婦人鞋襪考》，《香蓮品藻》中僅僅從與腳有關的角度，就總結出女人的媚態是：挑燈剝繭，倚檻兜鞋；花陰蹴踘，閑庭踢犍；憑蘭胡跪，抱膝微吟；誤踏春弓，顧步徘徊；戲拈綉履，偎人強剔。
閨房逗趣的香艷四景是：腳趾上翹（翹足）、足趾內弓（拳足）、足顫和擎足，而文藝男對女人品頭論足的最佳四景就是：香屑、苔階、沙堤、雪徑，尤已赤腳更迷人。
你要是以為這樣就完了，那麼還有觀賞女人足的最佳五種場合：第一美景是臨風時候，在裙裾飄飄映襯下的赤足；第二美景，是女人踏木梯時候，柔嫩的腳懸空在壓力的彎曲下，倔然的力度；
第三種是過橋，古語有云「觀水有術，必觀其瀾。觀蓮有術，必觀其步」，橋上觀蓮步，說高尚點叫品味，說通俗些叫浪漫，說惡俗些叫調調，所以，千萬別想著一下子就上手，先找地把火給勾勾在說，然後再輕薄小腳外圍調情，接著才慢慢地方包圍中央去文火慢熏，最好才直奔主題，千萬別烏龜吃大饃、糟蹋糧食。
賞足第四美景是「下階」，凡女子下台階動作，都是與腰胯的擺尾動作，順便還會來點波濤洶湧的驚喜，這時候配合著看小心翼翼的步伐和足步，前看足尖、中看足弓後看足跟，基本腳的妙處都一眼在握，前提是你要跑到前面去，即使身處側面，其實風景亦不遜正面多少。
賞足的最後一景是「上轎」，當然，現在沒有轎子可坐了，代替的，可以是比較高大的越野車，或者所以往上跨階的動作，除了女驢友，一般婦女的大跨步向上邁步的動作都很有看點，潑辣程度，跟女子床上活波度基本成正比。
就是抱著腳把玩欣賞了，也不能糟蹋風景，有這麼個說法：對名花時候，應該欣賞女人腳剛從水裡泡出的紅潤；對新月則把腳不同變換角度，欣賞其妍；對雪則應該遠觀，在茫茫一片中突出幽靜之感，襯托自己一臉的寂寞，你想女子整個腳在你手中，乎遠似近，心猿意馬之際又見你一臉裝酷，想不被你迷死都難；
對酒呢，則借酒佯狂，一把抓住，猛嗅，細琢磨，看到每一個足趾縫，彰顯慾望和瘋狂。看著此段後，不禁感嘆：古人不僅有調調，還真他媽的裝。
品足
古人品足講究時機，有「三上、三中、三下」之說，三上者，牆上、馬上、樓上，非人來瘋瘋不足以盡情。三中者，旅中、醉中、日中，非見縫插針、趁熱打鐵不足以致興。三下者，花下、燈下、月下也，這種專業的私人品嘗，倒落下乘了。
而品足最佳地方，手推掌上，一個把字瞭然；再就肩上，情慾上頭使然；三就是被中抓足，來個捉放曹；有條件的話，鞦韆最適合品足，簾下、屏下也頗有味道，條件不足的，倒可借外面的籬下。品足窺癖三趣是：屏間私覷、暗裡聞香、水中看影。
那麼歸到正題，什麼樣的腳最美，這點古人也歸納好了，下面按照級別來論述
大致一個女人的完美的腳，至少要符合「平、正、圓、直、曲、窄、纖、穩、稱、薄、妍、媚、艷、韻、弱、瘦、腴、潤、柔、勁、逸」，就是說腳板要平，足趾要正，順便說一下，高跟鞋毀掉的小腳趾很殺風景的。
纖跟瘦不一樣的概念，除瘦的盈盈一握外，還要適度纖長；薄是指足腹和足跟不能太厚實，足腹小肚腩和足跟屁股賊大都是很粗魯的表現。圓是指足面有弧度，腳雖然細長，俯瞰纖長，剖看卻圓潤有肉；
逸是指腳形飄逸，腴是該偷肉的地方要偷肉，潤是指腳的膚色要白裡透紅，柔之是在骨瘦的同時，不能太多筋骨的稜角，不要給人一種尖銳之感。妍就是鮮嫩，媚是指足趾肚適當豐腴，就是足弓給人一捏就酥的感覺，艷則指腳型性感；
窄當然不能是肥腳，稱是指骨肉停勻，穩是指腳掌的兩片與腳跟的一片，要在一個平面上，當腳弓弓起來這三點一面。直則之修而挺，曲則指腳弓、腳趾以及腳面的起伏，平足是首先可以淘汰的。
神品上上是「穠纖得中，修短合度，如捧心西子」，就是說腳要纖長，足尖要瘦，足弓足趾要有肉，腳跟還不能太厚，柔嫩軟，紅里白，白里透；
妙品上中是主打柔弱軟嫩，要「弱不勝羞，瘦堪入畫，尺璧粟瑕」，不足之處，是足面和足趾缺少肉感，纖嫩有餘，卻少了軟糯的性感；
排第三的是仙品上下，即「骨直以立，雖不免郊寒島瘦，而已無煙火氣」，此種是骨感斐然，雖細膩，缺少了吹彈可破的鮮嫩。
那麼常見的女人足的缺陷是什麼呢？ 一直是紆體放尾，就是說腳跟太重，給人種舍本求末尾後拖沓之感；
還一種是「專而長，皙而瘠」，就象男人遺憾女人大腿瘦而鬆弛一樣，就是只顧纖細求長了，長過了，只顧纖襲瘦弱了，但沒肉了；
再往下品的是「豐肉而短，寬緩以荼」，這就是指五短的肉腳了；而比肉腳還下品的是「窄亦稜稜，纖非甚銳」，這就是骨感過度一把骨頭、到處青筋露骨，摸著硌人看著凌厲的那種；
當然，最彆扭的是「纖似有尖，肥而近俗」，這是雙重性格的腳，看腳尖修長過度，再往後卻是痴肥，真叫做：一腳在手、環肥燕瘦。
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