意識與物質有什麼聯繫？愛因斯坦曾提出這樣疑問，科學家至今未解

浩瀚的宇宙、無垠的思想中，隱藏著許許多多的未知。貫穿在這些神秘之中的根本，就是物質與意識的相互作用與共存同生。二者的相伴相依把世間萬物包括實有的虛無的、可觸的不可感的……一併緊密地串聯在了一起。二者的依存像空氣般無處不在，無時不在。作為萬物之靈的人類總是在前進與摸索中反覆地追尋和探知:

物質和意識究竟哪個是本源？

是先有物質還是先有意識？

人的情感真的只是單純的化學運用的結果嗎？

作為本源的物質真的可以衍生一切？

物質是否真的就是本源？

除了物質與意識是否有更為神秘的未知存在？

精神與物質雖然分屬於不同的層次，卻絕非「井水不犯河水」，並非「各自為政，不相為謀」；反之，二者密不可分。看起來毫不相干的兩個事物其實都這有著這樣或那樣的聯繫，這些聯繫並非人為創造，恰恰相反，它們並不以人的意識為轉移，更不為人的意識所左右，你的意識無論在或不在，這種聯繫就這樣客觀的存在著，意識只是去感知這種存在，並不會因為意識的感知而發生任何轉變。

人們總是習慣上讓世界有主觀和客觀之分、把肉體和精神隔離、把肢體和靈魂分離，但這在量子物理學家面前，卻是不可能存在的。量子理論使物質與意識並不是隔離的而是緊密纏繞的，玻爾說過：「原子的模糊世界只在受觀察時才變成具體實在；沒有觀察它時，原子就是幽靈，當你看它時，它才成為物質。」

在我們看來，他的觀點即為，物質之所以叫物質是因為我們的意識感知到了，我們在思維中給這種實際的存在定義為物質，所以物質之所以存在，是因為能被感知。換言之，如果我面前有一個實在的物體存在，比如說是一個實際擺放在桌面的蘋果，當我看它的時候它是一個蘋果，那當我閉上眼睛它是什麼？愛因斯坦也提出過類似的疑問:我在的時候月亮是月亮，那當我不在的時候，月亮還是月亮嗎？

答案在我們看來是如此的肯定，物質並不會以任何意識為轉移，即便有這些各種疑問的存在，我們還是弄清楚了很多。在時代的年輪中，我們已經推翻了二元論感知現實，透過了牛頓的機械論看世界，反對了還原論的理論觀點，科學在真理面前似乎愈來愈發透明可見，但卻依舊遙不可及，真理沒有終點，永不言棄的探索精神才是一切人類生存的真諦和意義所在。

愛因斯坦曾說到「沒有科學的宗教是盲目的，沒有宗教的科學是跛足的。」宗教與科學有著本質性的差異，但二者的目的卻不言而一，人類的幸福與進步是這兩大推動力的共同目標，由此看來，哪個為根本又有何重要？終點相同，過程緊密相纏，無論誰為本源，追求相同，本就是共存相生。

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