為了研究怎麼找對象，我讀了個博士
很多人問我：大可，你為什麼要研究「性」？
說這話的時候，男生通常低眉頷首、眼神迷離、雙頰微紅，正經地把雙手夾在大腿內側搓揉著，頭稍側向左邊，雙唇使勁抿住，陷入想笑不能笑的困境。
女生就直接多了，整個人像彈簧一樣咯咯笑個不停，吃飯的時候，一排腦袋波浪似的起伏。
經歷多次裹不清的交談，我發現這實在不是三言兩語可以解釋清楚的，迅速從泥潭抽身的法子就是回答，「為了研究怎麼找對象」，畢竟大可是一個在高中就暗中觀察，女生姨媽期和非姨媽期，男生髮起聊天的頻率是否有顯著差別的奇女子，擁有八年「如何找對象」的理論研究背景，雖然被硬生生地拖過了可以早戀的年紀，但仍舊多年如一日地給我那些母胎solo的閨蜜灌輸「如何站在達爾文的肩膀上找對象」，縱然目前戰績為零，仍然屢敗屢戰。
然而緊接著下一個問題就來了，「那該怎麼找對象呢？」從朋友們洶湧的追擊中，我深切地感受到如今的少男少女在面對情感問題時的焦慮，不禁瑟瑟發抖，腦子裡閃過長長一串名單，臨行前，老媽幾十年未見過的閨蜜紛紛加上我的微信，語重心長地叮囑我為她們的女兒留意留意對象。
遇到這種問題，本著認真負責的態度，我詳細地從進化論講到自私的基因，從無性繁殖講到有性繁殖，直到提問者昏昏欲睡，垂死夢中驚坐起，
「打住，so what？」
這個時候只能拿出老中醫的傳統良方，「要不我給你設計一個量表，你們回家做做看？」
卒。
而之所以
「你為什麼選這個專業」
「你為什麼選這個大學」
「你為什麼選這個國家」
。。。
很難回答，是因為，在塵埃落定之前，你也不知道自己將來會出現在哪，你能做的就是給未來預留很多可能性。
而我選擇的第一步，是讀了生物，因為我想理解世界運行的規則。數學、物理、生物、哲學、心理學、人類學等等學科，殊途同歸，我都挺感興趣，排除了智商准入門檻很高的學科後，我認為生物學的切入點簡單粗暴，不就是爭取「活得長、生得多」，於是就入坑了。
選擇的第二步，就是遇到現在的導師。來牛津之前，我都不認為「性研究」是嚴肅的科學。大四申請季，猶豫著轉行，我實在不想做一個宏大框架下重複旋轉的小齒輪，收著一管管DNA，養著一瓶瓶細胞。課餘時間，懷著對愛情的浪漫憧憬，自個兒研究忠貞的不二法門，卻寫出了令人心碎的鳥類出軌報告，我從一篇婚外情綜述的參考文獻中挖出我的導師，一拍即合。雖然至今不知道他看上我哪一點，也許這就是
你蠢我會誇，我丑配你瞎
但有人就問了，「明明你研究的是羞羞的事情，怎麼能算是找對象呢」
不研究啪啪啪，難道研究公雞怎麼請母雞喝咖啡看電影嗎？
在動物中（人也是動物），戀愛有兩個核心：求偶和交配，婚姻也有兩個核心：交配和育雛。公雞求偶時會跳特定的舞蹈，炫耀自己的男子氣概，如果母雞避之不及，這段追求就失敗了，如果她邀請他交配，就可以視作一段成功的浪漫關係。求偶和交配都是可以觀察和量化的，我的課題研究的是公雞的戀愛經歷如何影響擇偶觀，沒問題啊。
又有人會問了，「這和理解世界有什麼關係？」
理解世界的最好切入點是生命（對我而言），了解生命有兩個角度——個體和群體，維持一個群體的核心是社會關係，社會關係中最基礎的關係就是性關係。
性關係絕不僅僅指性伴侶關係，最主要的性關係是父母和子女的關係，它既是生育的結果又是愛的原因，具有極度的排他性和不可更改性，是信任滋生的穩固平台，是部落形成的前提。第二重要的性關係才是性伴侶關係，絕大部分生物都沒有固定配偶，雄性是精子的搬運工，雌性是基因的交換器，在有固定配偶的群體中，性關係是連接兩個沒有親緣關係個體的強有力的紐帶，讓他們沒有猜忌（或猜忌較少）地為共同目標努力。其他的所有社會關係都是建構在這二者之上的二級關係，比如合作關係。
那麼研究「性」對於尋找生命的意義有什麼幫助呢？
從自然選擇和性選擇的角度看，生物有兩個任務，第一，對自己，活得長、過得好，第二，對後代，生的多、孩子好。然而對一個個體而言，繁衍的代價遠大於收益，求偶、生殖、育雛，無一不是耗能巨大，可回報又是什麼呢？
為什麼我們要為孩子付出那麼多，我聽到的最多的回答是，「孩子是我的一部分」、「孩子是我的延續」。這種朦朧的情感追蹤溯源，是「你身上有我一半的遺傳物質」。家族遭遇外敵入侵，個體犧牲自己保全親人的性命，縱然我消逝了，我的基因仍留在他們身上。環境資源緊張，我放棄自己繁殖的機會，給親人帶孩子，縱然我沒有所出，但我的基因仍在這些新生兒身上。如果個體只為自己而活，它沒有無私的理由。生命易朽，基因長存，基因像不滅的靈魂，寄居在壽命有限的肉體上，在一代代生物的身體中，流動、變異、擴增，它不介意哪一具身體在進化道路上碰得支離破碎，就像我們手上蹭破一塊皮，新的細胞依然會長起來。
人類社會只是動物社會的一種，現代人類社會只是全球長時間尺度下存在過的人類社會的一種，當代西方文明不過是這幾百年內人類文明中更能打的一個。然而人類卻傲慢地把動物性的高尚歸功於人性，把人性的齷齪歸罪於動物性。人類好比是基因暫時捧在手心裡的一顆脆弱的雞蛋，自視甚高，認為鴨蛋、鴿子蛋、鴕鳥蛋這些低級蛋不配和我這個高級蛋在同一個籃子里，但誰知道明天誰先碎。
如果生命的意義是為了讓基因更好地存在，那麼基因為什麼要複製、為什麼要突變、基因進化的方向是什麼、目的是什麼、存在比不存在要好嗎？可惜我們不能理解基因，就像培養基里的大腸桿菌不能理解人為什麼要養它。
不妨把我們想像成實驗室的大腸桿菌，經歷沉寂的歲月和莫名其妙的狂歡，24小時後在冰冷的化學試劑中被開膛破肚，走完重複單調的一生，殘存的下一代在循環中不得超生，西西弗斯不斷把巨石推上山頂，我們該如何定義（而非尋找）人生的意義？
一個簡單的活法是，按照基因告訴我們的那樣活下去，做它虔誠的奴隸，臣服於巨大的不可知。壽終正寢，兒孫滿堂。
基因馴化生物，就和人類馴化狗一樣，你做了正確的事情，基因會給予你獎勵——快樂，做了錯誤的事情，基因會懲罰你——痛苦。對個體而言，餓了沒有東西吃會難受，慾望滿足了會舒心，生物吃飯的動力是獲得快樂，行為的結果是活下去。但對基因而言，它指使生物吃飯，目的是讓生物能活下去，它好寄居得更久一些。生物「性慾望」得不到抒發會痛苦，解決後會舒暢，生物追求的還是快樂，但這個行為的結果是繁育後代。但基因指使生物交孋，目的是創造新的寄居肉體。
但生物不能只追求一時的快感，而要追求可持續發展的快感，不僅要追求今天有飯吃，還要追求未來有飯吃，不僅要自己有飯吃，還要家人有飯吃。如果在群體里分工合作獲得的快樂大於單打獨鬥，就應該合作共贏，對基因而言，群體的快樂總和也有增加。因為是基因忠實的僕人，快樂將成為唯一的衡量業績的標準。一切井然有序，就和正在發生的一樣。
若我們活著只是為了基因的利益，那麼我們的生命從我們的角度來看就是荒謬的。因為活著沒有意義，所以我們可以隨意構建意義，不以快樂做衡量標準。再進一步，為什麼我們一定要坦然接受基因的奴役，丁克、同性戀情、甚至結束生命是不是一種反抗？
究竟該如何活著？
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