約翰福音22章是什麼？廣傳福音，捆綁壯士。多結果子，掠奪擄物
諸位：經上記著說，祂升上高天，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜分賜我們。這話是什麼意思，是指著什麼說的。擄掠了仇敵的是什麼？分賜給眾人的恩賜是什麼？後面接著說，祂升上是說先降下，是指著主耶穌死後復活說的。賜給我們各樣的恩賜是聖靈諸般的恩賜，仇敵是污鬼邪靈，那擄掠了仇敵的是什麼了？
在福音書上說，若不先捆綁壯士，怎能進它的家收取擄物了。這兩句有什麼關聯嗎。壯士若是污鬼邪靈，這擄物到底是什麼了？是金錢嗎？是仇敵的能力嗎？這些問題在我腦中盤旋，我沒有去看書查資料，也不會去網上查或輕易問人，我相信這果子熟了，我就會嘗到她的味，經上的話都是帶殼果子，解開了就享甘甜。每一段經文又像一個謎語，解開謎底的暢快如飲肥甘。神的話一解開，就發出亮光使愚人通達，世上的事鮮有比解《聖經》更大的樂趣了。最好的老師是神，因為是祂栽種的，是祂出的謎題，你向祂尋求，時機到了，祂必會告訴你。尋求的必尋見，叩門的就給他開門。
《聖經》是神的門！是天的窗！從中可以窺得天國之奧，天地之秘。而不是死板的解教條教義，而是天地最準確的百科全書。解經若帶著你想得到的什麼去解，就會解到什麼，你什麼都不帶，得到了就反而充滿洋海了，你帶的是什麼就做了那樣的口袋，裝滿了就是那樣的貨物，你什麼都不帶，反而是對神對《聖經》的信心，不要先入為主。比如你要恩典要祝福要應許，入你眼的就是這些相應的經文，開啟的也是相應的。你敏感罪了解神的公義，那些審判就扎你的心。但我說這樣讀經都是下策，因為都不全面。
《聖經》的意思至少是有七層意思，因為七是神的數字，是完全，神的七靈，神七次擊打，七個面，不是分七次，是一次，一次有七個貫輸進去。所以經上的話大多有七個或更多的意思，因為是聖靈運行出來的。耶穌說不是七次，是七十個七次，這話又怎麼解了？妥拉解經，希伯來文聖經密碼，各樣解經都是錯的嗎。新約豈不是藏在舊約的腰中，經文都是縱橫交錯，又是互為一體，如果說《聖經》是一個人，每卷就是她的外在肢體，每章就是她的內部器官，每句就是她的細胞。經文落心生根，是到處紮根滿有生命力的，每一節經文就像一條待結果子的樹枝，生機勃勃，那這樣有的樹枝爬到天上結了伊甸園的果子有什麼不可以了。
有的經文是地上容不下的，要勝過那看守的基路伯的級別才能被神允許進去品嘗。所以約翰的那捲聖經並沒有寫盡！或許也藏在了約翰福音書的前21章的腰間。釘死自己，打開天門的才能看到。因為《聖經》隱藏的奧秘實在太多了！我再說每一卷《聖經》都是小書卷，很多卷沒有完全打開，因為世界還不配，要更多這個世代不配的天上人付上極大的代價才能鋪開，就像被殺的羔羊耶穌才配揭開七印，打開所有書卷。很多卷經文是被封住的，你們以為看懂了，只是看懂了你們以為的，並沒有完全揭開。就是說《聖經》在你手上你只看到了七分之一，甚至更少！你沒有把他打開，因為你不能，你生命和付出的代價不夠，還有神的時機未到，誰能解開了，沒有肉身釘死十字架的別想打開《聖經》這書卷的封印，要更多看懂《聖經》先把自己釘死再說，不然不配！要被殺付出生命的代價，這被殺就是效仿基督將老我釘死十字架。死了，懂得反而多了。
看《聖經》的方法愚以為上策莫若襲京師，中策莫若取荊襄，下策莫若守金陵。襲京師就是取得與神同在，讓聖靈直接帶領，以經解經固然好但不如讓聖靈開啟解經，不要一定用傳統的解經和思路，要讓聖靈帶領解，因為是聖靈寫的。哪裡開竅了就悟哪裡，so easy！媽媽再也不用擔心我讀不懂《聖經》了，順靈自然，水到渠成，前一秒在看啟示錄，下一秒馬上跳到耶利米書，沒有規律，沒有方法。
不要用章節把《聖經》一章章鎖死了，《聖經》是滿園春色鎖不住，鎖死的是自己的思維。很多人把自己那狹小的陰暗潮濕的心房來做章句的牢房，上演心靈的囚綠記，豈不知房間囚不住綠枝，她總要長出去，使人間春色，陰暗的房間那枝綠若灰暗了，那人便是放棄了整座森林還沒有得著永活的生命。更別說精義的萬紫千紅，不要把遮掩的一葉就當作整個春天了！沒有能容納煙波蒼茫的心靈，就畫不活春天，那落筆的宣紙上也沒有生命的力道！保羅說要心胸開闊，這話是對我們這慣被邪靈偶像奴役過的人和民族說的！怕了，就是狹隘了！怕錯就做了我們的網羅和鎖鏈！
取荊襄就是進可攻，退可守，盡自己努力去讀懂《聖經》。一卷一卷按部就班，一章一章，穩紮穩打，一頁一頁，劃地為營，一句一句，細嚼慢咽，累了，就合書休息，以待天時，晴天轉戰福音書，陰雨天攻讀哀歌，春風裡撈雅歌，冬雪中挖啟示錄。守金陵就是固守成規，雖然還能守住底線，但只能在過去的知識里作王，只喜歡啃前人的剩飯，就是吃老本拒絕進取，不知更新，缺乏大略，只能做富二代，縱不是把福音買餅吃的紈絝子弟，也是易染上法利賽的酵，如何能做福音的執事了？若天下有變，群雄逐鹿，秦淮河的胭脂水都要變成一江離人淚了。三策皆不能用，犬類庸才爾，不足與謀！
本來想寫如何傳福音多結果的，不想筆馬脫韁，馳意狂奔，雖是一路風沙卻還在聖靈的帶領下，就這樣寫出來吧。題目和前面兩段也不改，天然的最好，也把下篇藏在這篇的腰中。願神祝福大家，並開啟領受神要在末世做的新事，新的開啟，不要把前朝的幣今朝來用，不要把以前的領受方法一直用，不要守株待兔，不要刻舟求劍，神的水流是變動的，天下未有不改道的河流。以馬內利
榮耀歸坐寶座上的羔羊，阿們！
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