寧看存才掛畫不坐民國天下

最新 01-25

寧看存才掛畫不坐民國天下

作者郭昊英

蒲劇史上的四大名旦之一，著名蒲劇藝術大師王存才，他的舞台形象和感染力，在觀眾心目中處於無可替代的位置，所產生的藝術衝擊波，至今仍餘音繞梁，口口相傳。他是蒲劇藝術的驕傲，也是我們芮城人民的驕傲。

王存才(1893～1957)，蒲劇演員，工花旦。原籍河南洛寧。幼年因家鄉遭災，隨父逃荒晉南，落戶於芮城縣。10歲時投師蒲劇老生彭世德，初學娃娃生，後改習花旦。蒲劇花旦，素有蹺功傳統技術，因難學而不傳。王存才朝夕苦練，趕台時常踩蹺行走30里，終於掌握了這項技藝。他以做功見長，刻畫人物，感情細膩，表演逼真。因經常在農村演出，注重觀察各種婦女的神態和動作特點，經過提煉，吸收到表演藝術中來，故所演人物有濃郁的生活氣息。如刁鑽潑辣的焦氏，敦厚誠直的竇娥，均富有鄉土氣，深得農民讚賞。

人們欣賞和讚歎王存才，首先是因為他有一身驚人的絕技，他有許多看家的本領和絕活，讓觀眾目不暇接，甚至目瞪口呆拍案叫絕。中國的戲曲表演，在追求真實的同時，特別注重技巧的運用，強調內容和形式的統一和諧，達到出人意料的藝術效果。一般的演員，主要是用面部表情，和手勢來表情達意，而王存才卻與眾不同。他是把整個身心都投入戲曲中，把自己身體的每個部件，都變成表情達意的工具。在長期的藝術實踐中，他創造出許多出人意料的特技動作，讓人難以忘懷。尤其是他的蹺功，堪稱精美絕倫登峰造極。在這兒給大家解釋一下，蹺功是戲曲技巧的一種，就是在腳上綁上木質的小腳，模擬纏足行走，依靠和運用足尖來展示舞台形象，創造出精美絕妙，美不勝收的足尖藝術，並把這一藝術形式推到了極致，堪稱中國戲曲舞台上的芭蕾；但是西方的芭蕾藝術，用足尖舞蹈的，似乎只限於女性，而且也僅限於平面舞台上的表演，但是王存才卻以一個男性的身份，把這一特技運用到空中，甚至在椅背上，其難度和驚險刺激，是西方芭蕾無法比較的，他的經典劇目《掛畫》，就是足尖藝術的代表作。

《掛畫》是傳統劇目《梵王宮》中的一折，是王存才最典型的代表作，代表了他最高的藝術成就。該劇內容反映的是元代少女耶律含嫣，在梵王宮廟會上，巧遇花雲射鵰，見其器宇軒昂，武藝超群便心生愛慕，思念成疾。當時正遇上其兄耶律壽，謀霸韓梅之妻為妾，花雲之母以賣野味為名，深入萬戶侯府，與含嫣設「李代桃僵」之計，將花雲喬裝為新娘子，假裝與其兄成親送進府來二人團聚。這齣戲幾乎在各大劇種里都有演出，但是在蒲劇里卻別有風味和特色，這主要來自於王存才的表演。這出折子戲幾乎沒有台詞，主要是通過演員的表情，動作表現少女喜悅的心情，但王存才的演出，最突出的讓人難以忘懷的，就是他的蹺功絕技，通過腳下一系列的動作，把一個少女在等待情人時的羞澀、欣喜、生動形象，層次鮮明地表現出來了。

現在咱們已經很難看到蹺功了。蹺功始於蒲州梆子前身山陝梆子的清代名伶魏長生，王存才先生給以發展，旨在塑造閨房佳人形象，彌補男旦大腳扮演秀女的缺陷。王存才扮演的耶律含嫣，一雙小腳在台上翩翩起舞，清悠飄灑如長空行雲，似溪澗流水，在板凳上做立跳翻騰等各種美妙動作，敏捷靈活幹練自如，他在舞台上的徒走飛跑跳躍，比起平常人還要輕鬆利落，把一個深閨姑娘迎接心上人的興奮、喜悅、緊張、羞澀，表現得神情逼真，惟妙惟肖。

王存才演的每一齣戲，在藝術上都達到了登峰造極的高度。有的別人不能演，有的別人不敢演，有的雖然演了，但是演的或僅得其皮毛，或失其精髓，更談不上超過了。王存才的絕活令人嘆為觀止。據說京劇名演員程硯秋，專門向王存才求教過。從藝術的一般規律來看，演好旦角需要有很高的自身條件，特別是花旦演員，而且要成為名角兒，條件就更加苛刻。一是身段勻稱，二是扮相俊美，三是嗓音甜潤，四是聰慧穎悟，五是肯下功夫。前四個是先天的，最後一條則是需要自己去努力，但是現實中的王存才卻一條也不具備。他長相平常，個頭不高，膚色黝黑，嗓音不亮，而且經常穿一身黑布褲褂，看上去十分土氣，如果只見過台上的他，在台下遇見，你准以為自己見到的是一個鄉巴佬，就是這樣一個先天不足的人，怎麼會成為一代名伶呢，這些全靠他畢生勤學苦練，功補造化所致。王存才十歲的時候，因為家境貧困，所以進入戲班子，當了一名提壺續茶的童工，師從我們芮城縣的老生秦百正，正是因為先天條件不好，師傅對他並不看好。對常人來說，這是一個不幸，然而對於一個有志者來說，這是一種激勵，師父讓他學習演一個丑角，他卻立下誓言，挑戰自己，放棄丑角，改學花旦，他經常在台上台下，仔細觀看老藝人演戲，學唱腔，記台詞，就這樣，在師父的指導下，經過兩三年勤學苦練，學會了《六月雪》《香山寺》等六本戲，16歲以演《殺狗》嶄露頭角。

他善於觀察生活，為了提高自己的演出技巧，經常向民間群眾學習。比如為了演出少女在奔跑時候的輕盈體態，他故意把一枚銀元丟在地上，觀察小女孩，在奔跑時候的神態和動作並默記在心。據說，在演出《天門走雪》這場戲的時候，他對主人公曹玉蓮，在雪地里掙扎行走的動作總不滿意，觀眾也說看著不太像，於是他整天都在觀察琢磨，正好下大雪的一天，王存才的母親生日，他的姐姐提著禮品前來拜壽，王存才心生一計，故意把姐姐攔在門外，說她拜壽來遲，大發脾氣，姐姐冒雪前來，受了這樣的委屈，又傷心又生氣，放下禮品痛哭流涕走了。王存才立刻踩上蹺子，跟在姐姐後面，模仿著姐姐在雪地里掙扎的樣子，一直學到姐姐家門口後，才告訴姐姐真相，賠禮道歉。後來他再次演出，果然逼真生動，深受廣大觀眾的歡迎。正是因為王存才在藝術上的獨特創造力，使他贏得了觀眾和戲迷的熱愛，成為蒲劇著名的四大名旦之一；至今人們還是忘不了他，在民間一直流傳著，「寧看存才掛畫不坐民國天下」的讚詞。

1957年大師病逝，留下了一副蹺子，現存在河東博物館。據說王存才的蹺子，都是由一個農村老太太，專門為他製作的。這幅蹺子，為紅繡花鞋，內裹槐木芯，鞋長95毫米，正好是三寸金蓮。

他的一生是戲曲的一生，為蒲劇而生，為蒲劇而活，蒲劇給了他藝術的生命，他給了蒲劇精彩和輝煌。斯人已逝，但精彩仍在，藝術生命之花仍然盛開。