清代皇帝的葬禮是如何安排的？具體有哪些細節
原標題：清代皇帝的葬禮是如何安排的？具體有哪些細節
作者：延安大學閆紅，季我努學社青年會會員
在清代，皇帝的喪被稱為「凶禮」，和登基、婚禮、壽辰一樣重要。由禮部、鑾儀衛和內務司共同辦理，所耗用的錢財不計其數。清朝從順治皇帝開始，歷代皇帝和后妃們的陵墓都選址在東陵(河北遵化)和西陵(河北易縣)兩地。皇帝一般生前就選擇好風水寶地，作為死後安葬的陵墓地址。
位於河北遵化的清東陵
皇帝駕崩後要選擇吉時良辰入殮，當日小殮，屍體上要覆蓋陀羅經被。陀羅經被由西藏活佛進貢，一般用白凌子製作，上面印有燙金的梵文經被是黃緞織金，五色梵文，每一幅都有活佛念過經，持過咒。
皇帝的棺柩又稱梓宮，選用雲南產的金絲楠木製成，製作極為講究，裝飾十分豪華。棺材製成后里里外外要刷朝七七四十九道漆。
光緒葬禮
大殮後，棺柩停放在乾清宮，宮門外置丹旌，皇帝的丹旌是織金九龍綺。皇帝駕崩為國喪，要頒詔天下。新皇帝居盧守制，百日後御門聽政，新皇帝命群臣擬出謚號、廟號。皇帝駕崩後朝臣服喪27天，27天之內，皇帝對朝臣的奏摺，不能用硃筆批示，一律改用藍筆，稱為「藍批」。各部院衙門行文也要改用藍印。服喪期內，各寺、觀必須鳴鐘三萬次。朝廷要在天安門前舉行頒遺詔儀式。誦經和弔唁活動也連續不斷地貫穿於整個喪期。自皇帝駕崩之日起，文武官員及所有百姓一百天之內不準作樂，四十九天內不準屠宰，一個月內禁止嫁娶。
棺柩在乾清宮停放二十七天後，移到殯宮暫放，等待下葬。棺柩在殯宮停留的時間無定期，主要是根據陵墓竣工的時間而定，短則數月，長則數年。皇帝的靈柩出殯前，得將杠夫找來，先按正式出殯的規模和要求，在德勝門演杠10天。杠夫們先抬著一塊和棺木重量相同的獨龍木，上面放上一碗水，一直練到碗中的水潑不出來為止。在演杠的同時，還要派民工日夜施工，搶修去陵墓的御道。
光緒皇帝葬禮，儀仗隊和老百姓佔滿了街道
送葬是最隆重的儀式。這天，首先要燒價值連城的「大法船」，先用小杠(72人)將棺木抬出東華門。送葬隊伍最前面是64人的執幡隊，高舉萬民旗傘。然後是1628人的儀仗隊，手中各自舉著不同的兵器、幡旗和各式各樣的紙紮。儀仗後面是棺柩，棺柩上蓋著圓頂棺罩，四周是綉龍帷帳，稱為「吉祥轎」。抬棺材的杠夫共分60班，每班128人，另外，每班還要有四人做候補。棺柩後面是十路縱隊的武裝護衛，最後面是文武官吏、皇親國戚和宗室等人的送葬車隊。
在送葬隊伍中還夾有大批和尚、道士、尼姑、道姑和喇嘛，他們身穿法衣，手執法器，沿途不斷吹奏、誦經。一路上還有一班專門撒紙錢的，隊伍過後，地上的紙錢猶如一場大雪。從北京城到墓地，沿途幾百里，每段距離還要搭設蘆殿，供停靈和送葬隊伍休息。
封墓後，隨即在隆恩殿舉行題主禮。題主就是寫牌位，由大學士二人行一跪三叩禮之後題寫，然後，將寫好的神牌放在座上，上香獻經。儀式結束後，神牌由皇帝和大臣護衛回京，放在紫禁城東側的太廟中。至此，這個治喪活動宣告結束。
參考書目：程帆主編《中華上下五千年下冊》
編輯：馬巧玲
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