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最新 01-25

【哲理故事】果斷

有一個6歲的小男孩，一天在外面玩耍時，發現了一個鳥巢被風從樹上吹掉在地，從裡面滾出了一個嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩決定把它帶回家餵養。當他托著鳥巢走到家門口的時候，他突然想起媽媽不允許他在家裡養小動物。

於是，他輕輕地把小麻雀放在門口，急忙走進屋去請求媽媽。在他的哀求下媽媽終於破例答應了。

小男孩興奮地跑到門口，不料小麻雀已經不見了，他看見一隻黑貓正在意猶未盡舔著嘴巴。

小男孩為此傷心了很久。但從此他也記住了一個教訓：只要是自己認定的事情，決不可優柔寡斷。

這個小男孩長大後成就了一番事業，他就是華裔電腦名人——王安博士。

【哲理故事】馬蠅效應

1860年美國總統大選結束後，林肯當選為總統。

他任命參議員薩蒙·蔡斯為財政部長。有許多人反對這一任命。因為蔡斯雖然能幹，但十分狂妄自大，他本想入主白宮，卻輸給了林肯，他認為自己比林肯要強得多，對林肯也非常不滿，並且一如既往地追求總統職位。

林肯對關心他的朋友講了這樣一個故事：「在農村長大的朋友們一定知道什麼是馬蠅了。有一次，我和我的兄弟在肯塔基老家的一個農場犁玉米地，我吆馬，他扶犁。這匹馬很懶，但有一段時間它卻在地里跑得飛快，連我這雙長腿都差點跟不上。到了地頭，我發現有一隻很大的馬蠅叮在它身上，我隨手就把馬蠅打落了。我兄弟問我為什麼要打落它，我說我不忍心看著這匹馬那樣被咬。我兄弟說：「唉呀，正是這傢伙才使馬跑得快嘛。」然後，林肯說：「如果現在有一隻叫『總統欲』的馬蠅正叮著蔡斯先生，那麼只要它能使蔡斯和他的那個部不停地跑，我就不想去打落它。」

【哲理故事】人生的蝴蝶效應

一隻蝴蝶在巴西煽動翅膀，有可能在美國的得克薩斯洲引起一場龍捲風。

一個微不足道的動作，或許會改變人的一生，這絕不是誇大其辭，可以作為佐證的事例隨手便能拈來。

美國福特公司名揚天下，不僅使美國汽車產業在世界占居熬頭，而且改變了整個美國的國民經濟狀況。

誰又能想到該奇蹟的創造者福特當初進入公司的「敲門磚」竟是「撿廢紙」這個簡單的動作？

那時侯福特剛從大學畢業，他到一家汽車公司應聘，一同應聘的幾個人學歷都比他高，在其他人面試時，福特感到沒有希望了。當他敲門走進董事長辦公室時，發現門口地上有一張紙，很自然地彎腰把他撿了起來，看了看，原來是一張廢紙，就順手把它扔進了垃圾簍。董事長對這一切都看在眼裡。福特剛說了一句話：「我是來應聘的福特」。董事長就發出了邀請：「很好，很好，福特先生，你已經被我們錄用了。」這個讓福特感到驚異的決定，實際上源於他那個不經意的動作。

從此以後，福特開始了他的輝煌之路，直到把公司改名，讓福特汽車聞名全世界。

平安保險公司的一個業務員也有與福特相似的驚喜。

他多次拜訪一家公司的總經理，而最終能夠簽單的原因，僅僅是他在去總經理辦公室的路上，隨手撿起了地上一張廢紙並扔進了垃圾桶。總經理對他說：「我（透過窗戶玻璃）觀察了一個上午，看看哪個員工會把廢紙撿起來，沒想到是你。」

而在這次見面總經理之前，他還被「晾」了3個多小時，並且有多家同行在競爭這個大客戶。

福特和業務員的收穫看似偶然，實則必然。

他們下意識的動作出自一種習慣，而習慣的養成來源於他們的積極態度，這正如著名心理學家、哲學家威廉·詹姆士所說：「播下一個行動，你將收穫一種習慣；播下一種習慣，你將收穫一種性格；播下一種性格，你將收穫一種命運。」

事實上，被科學家用來形象說明混沌理論的「蝴蝶效應」，也存在於我們的人生歷程中：一次大膽的嘗試，一個燦爛的微笑，一個習慣性的動作，一種積極的態度和真誠的服務，都可以出發生命中意想不到的起點，它能帶來的遠遠不止於一點點喜悅和表面上的報酬。誰能捕捉到對生命有益的「蝴蝶」，誰就不會被社會拋棄。

【哲理故事】真理常常很簡單

路旁有兩棵桃樹，一棵在籬笆內，一棵在籬笆外。籬笆內的受保護，枝繁葉茂；籬笆外的常被人攀折，疏枝橫斜。

春天，它們都開粉紅色的花，秋天都結黃紅色的果。不同的是，外面的年年碩果累累，裡面的總是稀疏的幾枝。

我天天走這條路，對這種現象不免困惑。

直到有一年去一處果園參觀，才知道果實的多寡與枝的疏密有關。枝疏者果眾，枝密者果少。

大自然的許多奧妙與某些現象常有相似之處。

我有兩位朋友，都是搞繪畫的，一個在社會上流浪寫生，一個在國畫院做專職畫家。

流浪寫生的，從城市到鄉村，從山野到海濱，新疆、西藏、雲南一路畫去。

食取果腹，衣取避寒，沒有學術會議，沒有國內國外的參展。心無旁騖，專心作畫。

做專職畫家的人有十七個頭銜，理事、會長、評委、顧問、指導，應有盡有。

每年的工作也豐富多彩，作畫、開會、剪綵、輔導、義賣、參展、評獎，不一而足。

1998年，兩岸文化藝術節上，他們的畫共同在文化宮展出。

來自國外和台港澳的人士參觀後，花高價買走了流浪畫家的所有作品，專職畫家的畫一幅都沒賣出。

他很是傷心，來我家找先生喝酒。先生不知如何勸他，只說，他們有眼不識金鑲玉，我看你的畫就不錯。

我當然知道這不是我的心裡話。其實，誰心裡都明白，他如果把身邊的事減少到用手指數得清的程度，是不致如此的。

在這個世界上，簡潔而執著的人常有充實的生命，把生命複雜化的人常使生命落空。

這樣的道理不是每一個人都明白的，尤其是那些在世俗的道路上走得太遠的人。

【哲理故事】倒過來思考

提起倒過來思考，我就想起宋朝時兩個秀才對吟的詩：

遠看鐵塔一骨碌，頂上沒有底下粗。要是把它倒過來，底下沒有頂上粗。

開始聽到這個笑話的時候差點笑岔了氣。依我看，這詩是不怎麼樣，不過它也有兩點好處：第一，它能說實話，雖文采差了點，卻能夠實事求是，不偽不詐，這是很難得的；第二，它帶給了我快樂的、舒暢的心情。

講這個笑話的目的是想給倒過來思考的話題增加一點點情趣。

倒過來思考是一種很有意思的思考方式，它能改變我們傳統的思維習慣，帶給我們有益的人生啟示，愉悅我們的身心。

以前老師曾講過，面前有半杯水，悲觀的人說：「唉，只剩半杯了」；樂觀的人不這樣想，它會倒過來思考，說：「嚯，還有半杯呢。」這樣看來，倒過來思考能夠折射或者影響人的生活態度，進而影響生活質量。

晉代畫家顧愷之吃甘蔗的時候，「恆自尾至本，」就是說總是倒過來吃，從根端開始吃。

人們就奇怪了，問他：「你為什麼這樣倒著吃呢？」

顧愷之挺幽默地說：「嘿嘿，這樣吃的話，可以漸入佳境。從差一點的地方開始，慢慢品嘗生活的甘美。」

看來顧愷之早已領悟出倒過來的好處了。

人生就好比是一根甘蔗，如果你先揀好的吃，那就意味著你的日子越來越枯燥，越活越沒甜頭。

真正的做法是倒過來，循序而進，漸入佳境，越來越有滋味。

當然，筆者不是強迫誰一定要倒過來思考或做事，而是提倡一種積極的心態。當我們身處羈絆、心陷囹圄之時，不妨想想倒過來的鐵塔，想想倒著吃甘蔗的顧愷之，在酣暢的笑聲中，趕走生活中的苦悶，讓快樂永駐心間。

【哲理故事】不可重複的

我們平時認為的許多草稿，其實就已經是人生的答卷——無法更改。

有一位學生學習書法，用廢舊報紙練字多年，可自己一直沒有大的進步。

老師說：「如果你用最好的紙來寫，可能會寫得更好。」

從此以後，這位學生就按照老師說的去做了。果然，寫字大有長進。問其原因，老師說，因為你用舊報紙寫字的時候，總感覺是在打草稿，即使寫得不好也無所謂，以後還有機會，所以就不能完全專心；而用最好的紙，你就會感覺機會的珍貴，有一種很正式的心態，從而也就比平常練習時更加專心致志，用心去寫，所以字也就能夠寫好。

回首我們走過的人生路程，確實有草稿上練字的那種心態，以至於使許多願望沒能實現。

其實就是因為曾經以為自己還是來日方長，所以才一次次失去難得的機遇，白白浪費了一張又一張的人生好紙。

老是在以一種非介入的心態做事，只是把生活里的許多事情當成演習，而不是真刀真槍的實戰。

所以就沒有完全發揮出自己的潛能和專長，更沒有全力以赴地去做事，結果就可想而知了。

許多時候，我們老是在犯這樣的錯誤：

總把希望寄托在明天，不珍惜生命；對人生就像寫字一樣，往往不注重字寫得怎樣，而只是看花費了多少紙。

生命不應該打草稿，而現實的生活其實也不會給我們打草稿的機會，因為我們所認為的草稿，其實就已經是我們人生的答卷——無法更改，亦無法重繪，所以我們要珍惜每一次機會，認真對待每一天。

奧斯特洛夫斯基說：

「人的一生應當是這樣度過的：當你回憶往事的時候，能夠不因虛度年華而悔恨，不因自己碌碌無為而羞愧……」

珍惜生命，擯棄苟且偷安，抓緊爭分奪秒，待到碩果累累時，才會真正懂得生命的快樂。在人生的海洋中，我們都是赤裸裸的泅渡者。只有不斷地修正航向，激勵堅強的意志，才能抵達生命的彼岸。除此，我們別無選擇。

季節可以重複，時間可以重複，金錢可以重複，惟有生命不可重複。生命之於每個人只有一次。

【哲理故事】埋在地下的人生哲理

在新疆吐魯番以東42公里的戈壁沙灘上，有一座舉世稱奇的「地下博物館」。

那裡不但保存著大量千年不腐的古人乾屍，還珍藏著無數的珍貴文物，它就是著名的阿斯塔那古墓群。

阿斯塔那古墓群位於著名的高昌古城北郊，整個墓群從古城東北一直延伸到西北，東西長約5公里，南北寬約2公里。在約10平方公里的範圍內，埋有自晉至唐的古墓數千座。這些墓葬沒有碑刻、祠堂、樹林等地面紀念物，甚至連封土都沒有。

地面上除了礫石沙丘，幾乎見不到任何墓葬標誌。

每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深約四五米的單室或雙室墓室組成，極個別的還有天井。

墓中的屍體就擺放在土洞墓室中的土檯子上。由於當地氣候極為乾燥，80%的屍體葬後都變成乾屍——木乃伊。

墓葬中保存的文物也極為豐富。僅文書一項，目前就已整理出1700多件。這些文書，上迄西晉，下至唐代，歷時500多年，包括契約、賬簿、官府文書、信札、經籍寫本等；大自典章制度、重大歷史事件及人物，小到禮尚往來等生活瑣事，涵蓋了當時社會的經濟、軍事、思想、文化等各個方面。墓中隨葬的大量陶佣、木俑、絲織品等，也有較高的藝術價值。

墓中還保存了大量彩繪壁畫。這些壁畫內容廣泛，題材多樣，從多方面反映了當時的社會生活面貌。

尤為難得的是，在一座墓的墓室中，保存了6幅壁畫。

這6幅壁畫從不同的方面，反映了墓主人的道德操守和理想願望，也闡發了一些可貴的人生哲理。

第一幅畫畫著一個欹器，墓主人以此警戒自己：滿招損，謙受益，時刻都不能驕傲自滿。

這種欹器，是一種兩頭稍尖、支點易偏的盛水容器。無水時，它向一邊略微傾斜；盛滿水時，它立即會向一邊傾倒；水不滿時，則可穩定地掛在特定的支架上。於是古人便將其置於案側，取名「宥坐」，放在座位右邊，當作勸告之器。當年孔子在魯桓公廟看到這種欹器時，便說：「吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。」確切地說明了欹器的特點。

第二幅畫畫一綠衣人，胸前寫有「玉人」二字。

「玉人」原為周朝太廟階下的雕像，表情溫和，好像在控制著內心的慾念。

其意在教人節制物慾，修身養性，端正操守，守身如玉。

第三幅畫畫一人用布巾勒住嘴巴，胸前寫有「金人」二字，意為做人應該少說多做，惜言如金。這裡用的是「金人緘口」的典故，說的是孔子曾在周朝太廟右階下，看見鑄著一個金人(銅人)，嘴上被布纏繞三周，即「三緘其口」。

背後有銘文：無多言，多言多敗；無多事，多事多患。

第四幅畫畫一人兩手張開，侃侃而談，胸前寫有「石人」二字，意在教人要敢於仗義執言，立場堅定。

「石人」原也是周朝太廟階下的雕像，與右階「金人」的位置相對，胸前也有銘文：無少言，無少事。

第五幅畫為墓主人的畫像，他正在屏神凝息，閉目深思，也許正在考慮如何應對這複雜的人生？

最後一幅畫畫一筒狀容器，上有一刻度線，東西裝得過了線，便會從筒底漏掉，意為做人應當廉潔，不要貪得無厭……

六幅普通的畫，卻講述了如此豐富的人生哲理，也留給人們太多的思索……

【哲理故事】簡單就是幸福