詩歌歸詩歌散文歸散文
蔡祖史、主要作品《一個詩歌的王朝》詩歌評論，多篇文章被中國網、新華網、等媒體轉載，創作方向詩歌、詩歌理論、散文、隨筆、民俗文學等。
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詩歌歸詩歌 散文歸散文
文、蔡祖史
我們是不是總有這樣的感慨，讀唐詩宋詞，我們的心靈總是美不勝收，感慨萬千，頓然開悟，倍感親切，彷彿它們訴說的不是它們自己，而是我們。這樣的感覺心靈之美盡在那首首千年絕唱的唐詩宋詞裡面。我們是不是總有這樣的感覺，讀當代詩歌總是品味不到十足，看不到那種拔開烏雲見日月的意境，總是以為我們讀的是散文，而不是詩歌。為什麼會這樣？我們曾想過沒有，我們的詩歌為什麼寫成了散文，是我們這個時代沒有詩人了，還是我們這個時代的人不知道詩歌怎麼抒情感懷言志洞察事物了？還是我們都「現代」了，傳統的就是舊東西？就必須去除掉？
大家是不是總是這樣認為，我們是現代人理所當然什麼都比古人「現代」了？何為傳統？又何為現代？如果以時間為參照，我們是現代人，我們的祖先是古人，這不錯，但不等於現代人什麼都比古人「現代」了。當然，就現代的科學技術來說，用很「現代」來形象再恰當不過了，就現代的文化來說，我們有文化富豪，卻沒有文化文豪。就古典文化唐詩宋詞同現代詩歌比較來說，那朝代的詩歌水準比較「現代」，我想這大家比我這個農民心知肚明。不可否認，時代是在進步，但我們也應該看到，現代的未必現代，傳統的未必傳統，只要看看現代詩歌就知道了。
北島這個名字，熱心詩歌的人應該知道當代詩歌還有這麼個所謂詩人，至於他的詩歌嘛，我反正是首首讀來都沒有心靈之美，雖說我讀他的詩歌不多，但他的《回答》我還是特意在網上搜索來讀了一遍，目的無非是為了作《一個詩歌的王朝》，把優秀的詩歌推薦給大家。然而，當我讀到這首詩歌的時候，我不認為這是一首詩，我反倒認為這是散文。
凡了解詩歌的人們都知道，詩之所以是詩，它是人情感的深處，覺悟的透徹，用詩歌行話說，就是詩歌之美，貴在情感之真，詩歌之妙，貴在感悟之切。我們不妨比較一下古典詩歌和現代詩歌，暫不管詩歌是抒情，還是言志，還是感懷，還是論是，還是詠物，我們都不難發現，凡是千古絕唱，它們萬變不離其自然，在自然中對照出各自的形象。就李白的千古鄉愁《靜夜思》來說，舉頭低頭各有所掛，因為舉頭看到的是明月，低頭想的是故鄉，簡簡單單的話語，沒有修飾的語言，卻道出了千年人們的鄉愁，這是詩的一妙，自然的一法則。再看杜甫的：「星垂平野闊，月涌大江流。」多麼的自然，多麼的簡單，天上的星斗我們都看見，地上的原野我們都走過路過，如同天上的月亮，地上的大江河流，我們都看得見，卻沒有幾個人能道出它的真諦；這是自然的法則，也是自然的真諦，一個在普通不過的「垂」字，把漫天的星斗垂到了原野，一個大家都司空見慣的「涌」字，把月光湧進了大江河流，這又是自然的一妙。因為沒有修飾的詩歌語言才是最美的詩歌語言。
有人說詩歌就是詩和歌，我卻說詩就是詩，歌就是歌，因為詩可以有歌的音樂節奏，但歌不一定有詩的內涵，這就是詩和歌的區別。現代很多人，總是喜歡把散文或歌的抒情來看作詩歌，好比北島的《回答》開篇語：「卑鄙是卑鄙者的通行證， 高尚是高尚者的墓志銘。」這樣的語言文字讀起來，既談不上詩歌的悟性，也沒有詩歌的自然。詩歌之所以是詩歌，無非是它既擁有自然的真諦，又擁有歌的音樂美感。所以說，我們不能把詩和歌混為一談，不能僅僅因為詩歌裡面有個歌字，就把詩歌當作歌來看待。
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