《萊旅行·貴州岜沙》探訪地球上最神秘的21個原生態部落之一
偶然間看到電影《滾拉拉的搶》發現了一個神秘而古樸的苗寨——岜(bia)沙，隱藏在貴州從江縣的大山深處，因刀不離腰槍不離身被稱為「世界上最後一個槍手部落」而聞名中外。
從江縣
岜沙位於貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣。從江縣與廣西壯自治區接壤，縣城駐地丙妹鎮，都柳江穿城而過。主要民族以苗族、侗族、壯族、瑤族、水族等少數民族為主。
從江縣是一個少數民族聚集的地方，各民族的建築也有自己的特色。
侗族有三寶，鼓樓、大歌和花橋，鼓樓是侗族的標誌性建築。最有名的就是從江鼓樓，位於從江生態廣場兩棵古榕樹旁。該鼓樓完全按照侗族傳統工藝建造，耗資一百多萬。鼓樓高４６.８米，共２９層重檐，雙層寶頂結構，整棟樓不費一釘一鉚，全部卯榫而成。保持了侗族建築的特色風格，可屹立數百年不朽，享譽侗鄉第一鼓樓美稱，也是中國迄今為止最高的侗族鼓樓。
緊鄰從江鼓樓的還有月亮灣風雨長廊，月亮灣風雨長廊總投資約兩百萬元。沿廊全部板畫創作及長廊主體構造均以民族文化為主題，板畫分為生活習俗、花鳥寫意、民族服飾、特色產品等幾大板塊。該長廊是目前黔東南州最長的藝術長廊，總長約為208米。
岜沙苗寨
在從江縣沿老321國道往山上走約7.5公里就到岜沙苗寨。「岜沙苗寨」苗語稱「分送」（意思是黎平過來的寨子）。「岜沙」系侗語音譯地名，「岜」譯成漢語是芭芒草多，「沙」是杉樹的意思，後人將「杉」寫成近音「沙」。「岜沙」意思為草木繁多的地方。
岜沙歷史淵源
岜沙歷史有兩個版本
版本一、岜沙人自稱是蚩尤第三個兒子的後裔，岜沙祖先因戰敗被迫離開家園後，逃到黎平府「永克(苗語)」居住。由於家族壯大，為避免與收留他們的恩人發生衝突便離開永克，一邊打獵一邊尋找新家園。一天他們發現一隻獵狗渾身濕透粘滿了滿江紅，就跟著獵狗找到了有山林有清泉的岜沙定居至今。為了感謝永克人的收留之情，岜沙祖先把寨子取名叫「分送(苗語)」，「分」苗語指的是寨子，「送」指黎平，即黎平過來的寨子。（信息來自黔東南苗族侗族自治州人民政府官網）
版本二、苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的後裔。當年蚩尤與黃帝征戰逐鹿失敗，率領部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。
後來有人研究,應該是秦漢時苗族遷徙到這裡，他們被迫遷徙到深山處，基於生存環境的惡劣，苗族人槍不離身刀不離腰，現在雖然國家禁止狩獵，但岜沙人的槍被特許保留了下來，變成了岜沙人的一種特殊符號和一種傳承。
岜沙共有五個自然寨。即養溜（大寨）、嶺拉（大榕坡新寨）、養亨（宰戈新寨）、養基（王家寨）、嘎鄉（宰庄）。整個部落約2000餘人。
岜沙苗寨是貴州省政府重點保護的民族村寨。2003年被上海《旅遊時報》評為中國單身者十大旅遊聖地之一，排名在麗江、陽朔、大理之後，名列第四。2008年12月入選由西南大學、國家人文地理雜誌社和21世紀人才報社等機構聯合評選的「地球上最神秘的21個原生態部落」。
岜沙苗寨的民居服飾與其他村寨迥然不同，獨具特色，古代文明和現代文明並存。現在仍然保持著鮮為人知的鐮刀剃頭、古代髮式，簡約婚俗，獨特葬禮等，它能讓人穿越時間隧道，看到兩千年來的社會發展軌跡，也被譽為苗族文化的「活化石」和「博物館」。
岜沙建築
走進岜沙到處都能看到一排排木架，上面掛著豐收的糧食，這就是岜沙人的禾晾架。岜沙人將收割回來的稻穀和玉米晾在禾晾架上自然晒乾，這一特別的收割方式也造就了寨里獨特的風景。
岜沙的房屋建築皆為古老的吊腳樓，依山而建，錯落有致，保持著原始的風貌。走在苗寨中，還能看到岜沙過去古老的建築，屋頂用杉樹皮搭建，這是之前岜沙人蓋房常用的材料，現在幾乎都蓋上了小青瓦。
岜沙也有三寶，髮髻、火槍和古樹
岜沙人有他們自己的語言，但沒有文字。據說寨里的人大多數姓「滾」。岜沙的每一位男性都擁有一把屬於自己的槍，但持槍必須獲得公安機關的批准，成年男人持長槍，未成年男孩只能持短槍。政府對槍支管理很嚴格，每把槍都有編號，還得辦理表演道具證，不再往火槍中裝入鐵砂，只能裝火藥，對天鳴槍迎客使用。
岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領右開衫銅扣青布衣，直統大筒褲青布褳，常年身挎腰刀肩扛火槍，彰顯著岜沙男子氣概。
岜沙男人的腰間除了刀和裝火藥的葫蘆以外，還能看到數量不等的彩帶。據說是女孩送的，女孩會刺繡一條彩帶，送給喜歡的男孩，彩帶表示這個男孩被女孩喜歡過，一根彩帶代表一位女孩，彩帶越多就表示喜歡他的女孩子越多。
岜沙男人非常重視他們的髮髻，髮髻在岜沙苗語中稱為「戶棍」，是男性裝束中最重要的標誌。他們用鐮刀剃頭，剃掉頭部四周大部分的頭髮，僅留下中部的頭髮盤成鬏髻 [ jiū jì ]，並終生保持這種髮式。頭頂的頭髮表示那是樹木茂盛的樹葉，象徵生命的旺盛與健康。據說這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性髮式。有意思的是岜沙人曾引起日本民族、民俗學家們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，甚至有人研究日本人的祖先是否與岜沙人有某種神秘的聯繫，但這個說法並沒有得到印證，估計也是一種傳說，但是他們與日本武士確實有許多相似之處。
岜沙女性
岜沙女性著裝也極為精美，身著黑色對襟衣、百褶短裙、刺繡色彩鮮明。偏右的髮髻還沿襲著古時的傳統，她們的長髮從孩童時就留起來，高高挽起的髮髻也是其最大的特點，髮髻上沒有發簪，只插一把梳子。衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。
成人禮
「成人禮」是岜沙獨有的傳統習俗，即岜沙男孩都要舉行「成人禮儀式――鐮刀剃頭」，如不舉行就是百歲逝者，也只能按孩童禮儀埋葬。岜沙每個男孩在7-15歲之間必須舉行一次成人禮，行成人禮那天便把頭梳成「戶棍」，完成祖上傳來的嚴格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標誌著他的人生進入了獨立的階段。
蘆笙舞
蘆笙舞是很多少數民族的舞蹈，每個民族的蘆笙舞都或多或少不同，有自己民族的特色。岜沙也有蘆笙舞，跳蘆笙舞的地方叫蘆笙坪，大若半個籃球場，是岜沙的神聖之地，有重大活動或節日的時候，岜沙人就會在蘆笙坪跳起蘆笙舞。如果旅遊團或有遊客需要觀看的時候都能看到蘆笙舞的表演。
據說岜沙人也崇拜太陽神，每次集會踩蘆笙，男女列隊面向太陽升起的地方後退七步後才吹響蘆笙起舞。現在的岜沙蘆笙坪已經鋪好了木地板，另外要說一下蘆笙真的很好聽。
岜沙人對樹的崇拜
岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當神祭拜，最盛大的祭祀儀式就是拜樹神。岜沙人說：人來源於自然，歸於自然，生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。從古到今，岜沙人從不濫伐樹木，並立有嚴格的寨規，不得違反世代相傳。儘管321國道已於1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們缺油缺鹽，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，只能肩挑徒步到縣城去零售。
岜沙絕無僅有的砍樹「行動」，那還是1976年，北京修建毛主席紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵直徑1.2米，全寨視為林中大神的千年香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，直到塵灰已凈。為紀念這棵古樹，於樹址處建造了一座八角紀念亭「香樟木紀念亭」。
岜沙人崇拜樹木據傳說是岜沙人的先祖在逃避追殺的危急關頭，是遮天蔽日的原始森林拯救了他們。因此岜沙人認為，人類離不開樹林，樹能給人們帶來果實，能供人燒火取暖煮食，還能用於造房棲息的建築材料。茂密的森林可以使許多動物得以繁衍生息，還能滋養水土供人們解渴和耕種。
人即樹也，生命長青
岜沙人看待生死十分坦然，他們認為：人生在世活不過百歲，從生到死是一個誰也改變不了的生命自然規律，讓四季常青百年不枯的樹木來延續人類的生命，這就是懷念祖先的的最好方式。
每個岜沙人在有生之年都會種一棵樹。孩子出生父母便會為孩子種下一棵樹，這棵樹將成為孩子的生命樹，伴隨孩子一起成長，每個人都會去祭拜屬於自己的生命樹。岜沙人沒有在生前就準備棺木的習慣，直到一個人生老病死的那天，再砍下在他出生時種下的那棵生命樹做為棺木（與平常看到的在家入棺出殯不同，岜沙會將生命樹鋸成兩段劈為兩半，不削樹皮保持樹的原狀運到墓地，墓穴挖好後將棺木安放於墓穴中。與此同時由3-5名中青年將穿上新衣服的死者從腳跟、膝關節、臀部、胸部、頭部用五道竹蔑綁在一根禾晾桿上（如果死者是婦女則用糯米草綁五道），然後由兩名小伙疾步抬至墓地下葬）。安葬後不留墳冢也不立碑，然後在下葬的地方再種上一棵樹，讓逝者的靈魂通過樹根依附在大樹上，樹即是人，人即是樹。以此做為生命的另一種形式存在而延續，所以在岜沙沒有墳墓，只有成片的樹林，而這每一棵樹下都可以是一個正在安睡著的靈魂。岜沙清明不掃墓，卻祭拜古樹。岜沙人把生命融於自然，形成了岜沙獨特的樹葬習俗，也將「人樹合一」的觀念，以一種獨特的思維方式向世人闡述了人與自然和諧發展的生態意識。
旅遊開發對岜沙的影響
岜沙雖是一個原生態部落，不過隨著時代的變遷，跟很多古景一樣也難逃過度商業化的影響，商業潛移默化的侵蝕著岜沙的年輕人。有人說過，城市是最兇狠的野獸，文明是最野蠻的載體。五個距離縣城並不太遠的苗寨在媒體的強烈曝光之下，再也掩不住神秘，無數好奇的遊客湧來，讓人看到了商機，將岜沙變成了旅遊景點，打破了他們原有的生存環境，人們在現代文明與古老文化的衝撞中顯得迷茫。一年一度的蘆笙節變成了一天一次，不斷的為獵奇者表演著。當世代傳承的古老文化在表演中依靠純粹的慣性而操作時，原來附著在儀式上的快樂也一去不復返。於是一些人剪去了頭髮，離開山林和樹木，去外面的世界生活，雖然有的人在外面逛了一圈後又回到故土 ，但他們再也回不到原來的生活狀態了。
商業化並沒什麼不妥，這能增加他們的收入，也能讓自己的家鄉變得更漂亮。我們也希望他們的生活更加美好，思想與時俱進。但是希望旅遊開發能更多保留民族文化的東西，減少一些俗氣的追求，更希望保留一份純樸的民心。過分商業化就會讓其失去原有的價值和魅力。也許岜沙人也感到無奈，旅遊開發以此賺錢的方式會將岜沙慢慢變為大眾。
雖然商業化有點嚴重，不過岜沙人還保留著他們的淳樸和善良，儘力保護著他們的傳統文化。去之前可以看看《滾拉拉的槍》和《鳥巢》兩部由寧敬武導演的電影，這兩部電影蘊含了岜沙的傳統文化。
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