一個人有沒有見識，就藏在這三個細節里
一個有見識的人，一定不是一個活得木訥寡談、謹小慎微、步步驚心的人，他會允許自己多體驗多嘗試。他甚至可以比別人活得更率性自由一些。
因為，他的視野在，心胸在，自信在，手段和方法都會同在。
不得不說，一個人有沒有見識，是可以通過細枝末節辨別出來的。它不用刻意顯擺，而是一種自然流露。
一個人有沒有見識，就藏在這三個細節里。
1
沈南曾經在《金星秀》里說過自己的一個故事。
有一次，劉嘉玲來做節目，她上台和觀眾打過招呼後，直接走向了舞台邊上的沈南，她說：「我每周都會看你們的節目，你們配合得非常好。」並大方的和沈南握手，她的表現讓沈南受寵若驚。
沈南說：「劉嘉玲是節目開播以來，第一個主動走過來跟我握手的嘉賓。」
在電視劇中，我們經常看到一些耀武揚威的嘍啰，他們自命不凡，覺得自己是天底下最牛的人，而越是真正的高手從來不會顯露自己的本領，對任何人都非常謙卑，除非萬不得已，否則他們會表現得很淡定。
其實，就像越是富有的人，他們越不會用一身的奢飾品彰顯自己一樣，越是見識多的人，越不會跟別人標榜自己有多麼見多識廣，而是在待人接物上，表現得足夠優秀。
見識多的人，都有極高的素質，這種素質是他們一輩子的財富，著名影星俞飛鴻在《十三邀》採訪視頻中，完全傳遞出了這份品質。
當採訪者許知遠一遍遍地用略微傲慢的語氣反覆問她：這樣的男人你喜歡嗎？就沒有想過要依靠男人嗎？
她並沒有惱火，只是微笑著不卑不亢地說：所謂擴展邊界，自我救贖，靠的是自己的經歷，女人應該學著自己去生活，聰明的女人會活在自己的世界裡。
有見識的人面對長輩或弱者懂得屈尊，面對默默付出的人懂得尊重，面對咄咄逼人者也用最寬廣的胸懷接納。
見識越多的人越謙卑，越是經歷挫折越懂得自矜。
董卿在《開學第一課》中又火了，火的原因是她跪地採訪96歲的翻譯家許淵沖，這是一位將一生都奉獻給翻譯事業的著名翻譯大師，值得我們所有人尊敬。
當這位老人和董卿侃侃而談時，大家更多的注意力卻很快被董卿吸引了。
面對身體狀況不好的老先生，董卿三分鐘的視頻里，跪地三次，一直努力保持和老先生平視或者仰視的角度，非常認真地聽著許老先生講述自己的故事，然後把老先生的意思傳遞給現場的觀眾。
每當要提問的時候，董卿會主動靠近許老先生的耳邊，用緩慢的語氣向老先生提問。從董卿身上，我們看到了什麼是謙卑。她跪地採訪的謙卑態度，等於給孩子們上了一節「尊敬師長」的言傳身教課。
跪地採訪並沒有損失她任何個人的尊嚴，反而讓我看到她得體的外表和淵博的知識下藏著的謙卑的心。
謙卑是一種交際態度，更是一種人格修為。地低成海，人低成王。偉大的人，儘管功成名就，也往往會保持一顆謙卑的心；
而把自己放得越低、越謙卑的人，往往也越容易接近成功，越能夠從成功走向偉大。
一個人的見識，就藏在他的謙卑里。
2
在一個讀書APP的廣告中，女孩在鏡子前試了好多套衣服，一臉嬌嗔對胡歌「抱怨」：「我怎麼穿什麼都好看啊！」胡歌目光爍爍地對著鏡頭說：「書讀多了，自然百搭！」
看著鏡頭裡的胡歌，發現他的帥早已不是當年單純皮囊的俊逸，而是飽含著故事，散發著書香的儒雅。
書讀多了，它會隨著時間的沉澱形成一股氣質，這股氣質就所謂的書香，是一種飽讀詩書後形成的雅緻。語出蘇軾《和董傳留別》：「粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。」
現在的胡歌就是有一股「靜水深流」的氣場。
2006年的胡歌，憑藉「李逍遙」一角，一舉成名的他，就在當年遭遇了一場慘重的車禍。助手當場搶救無效死亡，而他的面部傷勢十分嚴重，縫了100多針，甚至面對有可能失明的風險。
原本搖扶直上的璀璨星途，卻瞬間跌入谷底。縫了針的眼睛不能哭，胡歌就把頭放的很低很低，讓眼淚掉在地上。自殺和自棄他都想過，而胡歌說，在那段最消沉最無助的日子裡，是讀書讓他挺過來了。
他甚至開始懂了那一段時間「殘破外表」下的意義，是恩寵也是勇氣，讓他從閱讀書籍開始，重新翻閱自己的人生。他說：「如果皮囊難以修復，我願意用思想，去填滿它。」
那些不演戲的日子，他會把自己丟進書堆里，在別人的故事裡沉浮，也參悟著自己。「繁華世界，越讀，越明白自己。」這正是他千帆盡處的感想。
被命運洗牌後，重新回歸的胡歌，再次紅到發紫。而面對榮譽，讀過的書都延伸在他的一言一行和氣質里，他謙卑又得體的言談舉止得到大眾的一致稱讚。他更加懂得如何去感恩、去尊重、去努力、去做自己。
多讀幾本書，你會知道世界有多大，視野更開闊。永遠心懷希望，才不至於被眼前的局勢困住；
多讀幾本書，你看問題的思維會轉變，腦筋也會更靈活，做人做事的方法都會有所改進，擺脫貧窮的籌碼可能也會增加幾分；
多讀幾本書，在為衣食住行勞碌的每一個日子裡，都為內心點上一盞燈，照著前進的道路和方向，不迷茫，也不迷路。
有見識的人，總會堅持閱讀，不斷刷新自己的眼界，挑戰新的領域。
所以他們才能氣質如蘭、口吐蓮花，能對身邊的事物都有著自己深刻的見解。
一個人的見識，就藏在他讀過的書里。
3
北宋王安石做了宰相後，在政務閑暇時，常常翻閱各地送來的詩文。
有一次，他看到廣東有個秀才寫的詩：「彩蝶雙起舞，嬋蟲樹上鳴。明月當空叫，黃犬卧花心。」
他看了前兩句，點頭稱讚；看到第三、四句時，不覺發笑：明月怎麼會叫？黃犬又怎會卧在花心上呢？
於是，他便大筆一揮，把後兩句詩改成：「明月當空照，黃犬卧花蔭。」
直到後來，他被辭去職務之後，遊歷南方。
他到南方時才發現，原來南方有一種鳥叫「明月」，叫聲婉轉動聽；有一種昆蟲叫「黃犬」，常卧在花心裡睡覺。
王安石恍然大悟，原來那兩句詩是對的，自己反倒給人家改錯了。不親身遊歷南方，王安石就無法得知自己在某方面的知識缺陷。
70年代時，美學大師蔣勛在歐洲讀書。
那時候他寫關於文藝復興的藝術史，老師問他：「你有沒有去過義大利？」
蔣勛說：「還沒有。」
老師說：「你沒有在米開朗基羅的雕像前熱淚盈眶，你怎麼敢寫他？」
後來，蔣勛就在義大利跑了一個月。身上就是一個背包，兩件襯衫，睡過火車站、蓋著報紙打過地鋪。
有見識的人，會從一個地方去到另一個地方，去感受不同文化的差異、不同思想的碰撞，讓自己的視野和格局都得到進一步的提升。
亨利·米勒說：我們旅行的目的，從來不是個地理名詞，而是為了要習得一個看事情的新角度。
旅行，不是單純的「上車睡覺、下車拍照」，而是一種改變。去看日出日落、星辰大海，見天地、見眾生、見自己，與自己進行深層次的交流。旅行可以讓你的見識更加廣闊，讓你對世界的感悟更加深刻。
一個人的見識，就藏在他去過的地方。缺見識，讓多少人平庸一輩子。
在這個並不單純的世界上闊步前行，你需要一些比單純更有力量的傍身利器，比如，見識。
在中國式的養成教育里，父母會有意識地鍛煉男孩子，讓他們經風雨見世面；而女孩在成長的歲月里，更多的是被保護，被蔭庇，被盡一切努力與壞的、惡的、陰暗的、灰色的地帶隔絕。順理成章地，單純善良，成為普遍情形下對好姑娘們的推崇和讚美。
但僅僅基於單純的善良，是靠不住的。沒有在紅塵中打過滾、沒有被五色迷過目、完全未經引誘和衝擊的單純善良，並非本色堅持，而只是沒機會變質。這樣的單純是容易被浸染變色、被擊垮和崩壞的。
當我們說見識的時候，不單是指見聞，也不只是知識。見識，是對客觀事物的一種綜合認識、理解和判斷能力，它包含眼光、見解、思維方式、分析能力，包含對過去的歷史經驗的總結和靈活駕馭應用。
有見識的人會有自己看世界的眼光，儘可能多地認識世界的寬廣遼遠，明晰自己在這個世界上的相對位置。
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