服了！古人對詩詞這樣進行鍊字

古詩詞以其精鍊的語言、豐富的想像、真摯的情愫傳唱不衰，是中華五千年文明一道靚麗的風景。

從《詩三百》，經《楚辭》、漢樂府、魏晉南北朝詩，迄唐詩、宋詞、元曲、明清傳奇的唱詞，其間詩歌創作源遠流長，其真摯的情感，感染著一代又一代人，而那優美的辭藻更令後人反覆品味、學習。

語言要精鍊，就必須講究字、詞的錘鍊，這就是我們常說的鍊字。

鍊字，就是錘鍊、琢磨文字，精心挑選最富有表現的文字，把意思表達得準確、鮮明、生動。

有人認為語言錘鍊達到爐火純青的地步，那就一個字都不能更動。南朝梁代劉勰說：「富於萬篇，貧於字。」（《文心雕龍》）那簡直把一個字的價值看得超過萬篇文章了。

戰國末年呂不韋在秦國為相，召文人學士編了部《呂氏春秋》，書成，叫人公布在城牆上，發布號令稱只要在書上增減或更動一個字，即賞千金，這個傳說就是成語「一字千金」的來歷。

可見古人把鍊字看得很重。

古詩更講究鍊字。

「吟安一個字，捻斷數莖須」（盧延讓《苦吟》）

「吟成五字句，用破一生心」（方干《貽錢塘縣路明府》）

「二句三年得，一吟雙淚流」（賈島《題詩後》）

古人講究鍊字、求佳句的說法確實誇張，而杜甫更「古怪」到「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休」（《江上值水如海勢，聊短述》）的地步。

也許正是由於這種「苦吟」的「耽佳句」的追求，才使得中國的古典詩歌具有獨特的魅力。

那麼，怎樣「鍊字」呢？

有人對鍊字，誤解為刻意雕琢、妄加修辭，或刻意找僻字、難字、雅字。其實不然。清代顧文煒說：「為求一字穩，耐得半宵寒。」（袁枚《隨園詩話》引《苦吟》詩）

「穩」，就是鍊字的宗旨。其實正如老舍所說：「字沒有高低貴賤之分，全看用的恰當與否。連著用幾個『偉大』，並不足使文章偉大。一個很俗的字，正如一個很雅的字，用在恰當的地方便起好作用。」（《學生腔》）

「一」，這個字極普通，運用恰當卻能起到極妙效果。《水滸傳》第二十三回寫景陽岡武松打虎，從老虎跳出，到武松把虎打死，總共六百四十多字，作家竟用「一」字多達三十個。

例如寫虎的動作「一按」「一撲」「一掀」「一剪」「一兜」，寫人的動作「一驚」「一閃」「一躲」「一棒」「一跳」，把虎的兇猛，武松的驚醒、矯健、勇猛，表現得活靈活現。

而且用「一」字組詞，語句短促，加強急迫感，令讀者讀來也止不住冷汗一身。

再請看清代納蘭性德的《長相思》：

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

四個「一」字用得多妙。「山一程，水一程」，即一道道山來一道道水，山長水遠也。

「風一更，雪一更」，即整個夜晚風雪交加也。路途遙遠，艱難困苦，風雪交加，環境惡劣，由這四個「一」字疊加而寫出，含蓄表達了詩人孤寂凄涼的思鄉之情和對從軍生涯的厭惡。

「一」字的用法，正體現出平平常常的字，也能煉出深意。

「為求一字穩」，關鍵在字的含義確切。陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」，不僅把採菊時「無意望山，適舉首而見之」（晁補之《雞肋集》）的情景寫出，而且還表現了詩人閑逸自得、悠然忘懷的神情。如果用「望」「看」「瞧」「視」等字顯然都不行。

有一段趣話，說皎然以詩名著稱於唐，有一天一個和尚拿寫的《御溝詩》來請教。詩中有「此波涵帝澤」一句，皎然讀後說：「『波』字不好。」

和尚聞說，怏怏不樂地走了。皎然笑道：「這人還很會寫詩，過後會再來找我。」並在自己手心中暗暗寫了個「中」字。

果然，不一會兒，那和尚回來後，說要把「波」字改成為「中」字，皎然伸起手心給他看，兩人相視大笑。御河裡的水不會起波浪，所以寫「此波」，當然不確切。

「為求一字穩」，還表現在同一個字在不同的語言環境中有不同的含義，顯現不同的情趣。如「門巷不教當要鬧，詩篇轉覺足工夫。」（張籍《寄元員外》）這裡的「鬧」指街市的熱鬧。「一川豐年意，比屋鬧雞犬。」（范成大《寒亭》）

此「鬧」指雞犬鬧騰。而宋祁《玉樓春》中的「綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧」的「鬧」字，用比擬手法，寫出杏花盛開的美景，又表達春意如孩子般嬉鬧，含蓄地流露了詩人喜悅、歡樂的心情。

關於鍊字的逸聞實在不少。相傳蘇東坡有位妹妹是個才女。有一天蘇小妹和蘇東坡、黃山谷一起論詩。蘇小妹出題說：「『輕風細柳，淡月梅花』，這兩句的每句中間加一個字，可以成為五言聯句。如何加？」

蘇東坡略思考，即答：「輕風搖細柳，淡月映梅花。」

黃山谷吟道：「輕風舞細柳，淡月隱梅花。」

蘇小妹評論道，兄長的「搖」「映」確實寫出了柳的動態和月色的皎潔，但山谷的「舞」「隱」更佳。

「舞」字模仿人的動作，十分形象；「隱」字誇張地寫出月色的皎潔。

那麼，蘇小妹怎麼加呢？她填的是：「輕風扶細柳，淡月失梅花。」蘇東坡、黃山谷聽後，撫掌讚歎：「妙絕！」

妙在何處？因為「扶」字更擬人化地寫出了風的輕微、柳條的纖弱，兩者親昵偎依；「失」字更突出月光的明亮，和梅花融為一體。

鍊字使詩歌更精鍊，但精鍊並非一味求簡，或一味地讓語言跳躍、省略，反而令人費解。

據說清朝時江蘇吳縣有這麼個人，肚中無文采卻自詡風雅。他靠大哥幫忙，花錢買了個官。一天，他坐大哥的商船去浙江赴任，在船上搖頭晃腦吟了一首詩：

我本蘇吳百，多兄掛官納。

船向浙頭航，貨從閶店發。

肉頭插金針，況妻玉簪假。

哪堪兩三個，衣單逢天刮。

眾人對此詩茫然不解，他卻洋洋得意地解釋道：「我本來是蘇州吳縣的一個老百姓，多虧兄長幫忙花錢納了個掛名的官。今天船朝浙江那頭駛去，船上的貨從蘇州閶門的店裡發出。

我的內人（妻子）頭上插著金針，而二兄的妻子頭上的玉簪卻是假的。看看那裡坐的兩三個侄子，衣服穿得很單薄，偏偏又逢天刮大風。」

接著又吹噓：「古人曰『文貴簡』，詩中的『肉』即『內人』二字合寫，『況』乃『二兄』兩字合寫。」

這位又蠢又酸的假文人，就是如此「鍊字」的。

綜上所述，古人作詩講究鍊字，鍊字是為了更準確地達意，準確地傳遞思想感情，而且還具有言有盡意無窮的效果，從而引發讀者的聯想，去體會弦外之音、象外之旨。（內容選自《詩苑非閑聊》，有刪選。）

你還想了解詩詞里的鍊字藝術嗎？

詩享課堂已上線《詩的鍊字——「搜狐年度詩人帶你學」系列課》課程，歡迎大家收聽！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！