修行人苦難多和學佛有求必應，哪種觀點更準確？
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精選自柳師兄往期系列答疑
柳師兄簡介
柳師兄，筆名祇樹、西門柳等。於佛學、易理、傳統文化等領域均有涉獵。2005年在昆明筇竹寺高僧清禪法師門下皈依佛門，2013年受居士五戒與菩薩戒。
自2008年以來，一直致力於佛學與傳統文化的傳播。是《凈土》雜誌因果欄目長期撰稿人、《家庭百科報》之「西門看柳」專欄作者。
柳師兄是「心上蓮花次第開」系列博客、微博、微信公眾號，及心上蓮花論壇、心上蓮花公益網，心上蓮花QQ群、微信群的發起人之一，組織彙編了《心上蓮花次第開》因果系列叢書。
智慧答疑
問：朋友結婚好幾年，一直沒孩子，去年去了普陀山，上個月發現懷孕了，朋友從此一心向佛，皈依了，供養三寶，並發心籌款修繕寺廟。今天去醫院檢查情況很不好！孕酮低、孕囊位置低，醫生說，小孩不一定保得住。他們夫妻倆以前老吵架，自打這孩子懷上後，再沒有吵過半句，一直好好的，他們該怎麼辦才能保住孩子呢？
答：
1、在這種情況下，醫藥之外，趕緊多念觀世音菩薩名號及普門品，不要殺生，不要吃非三凈肉。如果這孩子是善緣，這樣就能最大可能地保住。
2、我注意到一個細節，你朋友是懷孕之後，才開始真正信佛的。信佛後，原來懷上的胎兒就保不住了，極有可能是惡緣、是討債的孩子，因為信佛，才因此不再繼續討債。或以這種最輕的方式，消除一場極大的惡緣。如果信心不動搖，堅持念佛誦經布施修福，以後再來的，一定就是善緣、就是報恩的孩子了。
智慧答疑
問：柳師兄，很多文章說修行人一發菩提心，會遇到魔障，磨出出離心，修行人多不順利，又說學佛好得好運，有求必應，如何把這兩個觀點統一起來，到底哪種觀點更準確？
答：就像洗衣服，水髒了，衣服才幹凈。魔障也是業障現前的過程，魔障生起時，正是用功處。業障現了，也就是在消了。孽盡則福顯，障消則慧現。所以魔障現前與消業增福是一回事。
智慧答疑
問：你好，柳師兄，我念了快90部地藏經了，心情和事情也慢慢平和，順利一些，但是總會出各種問題，讓我的心情又一次傷感難受，這是業障未除磨難繼續的意思嗎？還是冤親債主在考驗我？
答：誦經是一方面，凈化自己的心也是一個方面，兩者不可偏廢。心性浮躁的人，不誦經咒佛號，則實修不著力；光觀照念頭，不誦經咒輔助，也易生種種障礙與逆緣。每天觀照自己的起心動念，多生十善業，少生十不善業，觀察成為習慣，逐漸就能控制自己的心了。當控制了心，自己的世界就在自己的掌握之中，自然境隨心轉，孽消福顯。
智慧答疑
問：我是再婚，先生有個兒子，小學畢業後，按前妻的要求去了加拿大。2008年先生要求離婚，前妻不同意離婚，也不願意回國，先生在機關工作，不想去加拿大，離婚談判近一年，先生最後凈身出戶，換取了自由。2012年我們結婚。從離婚開始，前妻就以孩子的名義不斷要錢，基本上工資的一大半都匯給他們，孩子每年回來一趟的所有費用也要先生承擔，所以先生基本上負擔不了現在家庭的費用，因為我收入比較好，又同情這個孩子，所以一直默許。
先生沒錢沒房，婚前我考慮再三，還是和他結婚了。從離婚開始，他們母子就一直指責先生拋棄他們，每次來要錢都理直氣壯，連小孩和先生說話的態度都是訓斥口吻。孩子上大學以後，前妻不出面要錢了，由小孩出面，不給就罵，訴說被拋棄的可憐，給了就給他爸笑臉，每次要錢都能成功。明年這孩子大學畢業，準備回國發展。算命先生說我明年婚姻有一劫，過就過了，過不去就要分。先生人非常好，這是我嫁給他的最重要原因，可我們現在的婚姻就好像被套了根繩子，他們母子一拉繩子，我們就喘不過氣來。
先生平時做事比較果斷，就是對兒子和前妻一點脾氣都沒有，我非常恐懼這個孩子回來後我們的生活狀態，也對這段婚姻比較失望。我自學佛以來，努力做到寬厚待人，如果這孩子只是繼續要錢，還能忍受，但他們資產已全部轉到加拿大，回來以後馬上就會找工作、談戀愛、結婚生子一系列問題……請柳師兄指教。
答：
1、這種情況，我建議你保持經濟的相對獨立，包括房子和錢財方面，都是如此。但平時的生活開銷，他能承擔多少算多少。你愛你的老公，他對你好，才是主要的。小處就不要過於計較了。至於他的錢，就不要管他怎麼開支。
2、不光是經濟保持相對的獨立性，精神上也是如此。他與前妻及孩子的事，你也不用過多介入。孩子到家來了，熱情相待就行了，至於錢上有什麼事，找他爸商量去就行了。你不理會家裡這些瑣碎的事，甚至不用多想。經濟與精神的相對獨立，能讓你得到更多的內心的平靜。
3、平時多讀經、多布施，多修福德，同時按十善業道的標準要求自己。你的福德厚了，無論是在小家庭中，還是在周邊人際關係上，都會有更強的威德力、控制力與感召力，很多事都會向著於你有利的方向發展了。
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往期答疑
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