坐望雲起·全國山水畫名家學術邀請展

天下 01-25

參展藝術家

前言

在二十世紀山水畫的發展文脈中，山水林泉、樹石雲氣的意象衍變，貫穿於筆墨與圖式的形式演進之中，深刻影響了現代山水造境手法的轉型。由此，自然意趣與人文思想的相融、山水造化形致與畫家主體心性的契合，成為當代山水畫家面向傳統山水意象當代轉換的核心課題。

自古及今，在林泉境界的表達之間，雲是中國山水精神的重要母題與獨有境象。北宋郭熙《林泉高致》語：「真山水之雲氣四時不同：春融，夏蓊鬱，秋疏薄，冬黯淡。畫見其大象而不為斬刻之形，則雲氣之態度活矣。真山水之煙嵐四時不同，春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈如妝，冬山慘淡而如睡。畫見其大意而不為刻畫之跡，則煙嵐之景象正矣。」山水如人，雲氣見心，雲與季節、與氣象相關，更與意境、與心性相連。在畫者的筆端，雲既是遙遠天際的飄渺傳說，又是撫觸內心的真切寄託。

在山水圖式中，作為虛象，雲又是山水樹石的映射與化合，雖虛和而豐盈。在古代山水畫的意象表達中，雲霧與空間的深遠、高遠相應，作為一種詩意的媒介，連結、建構了山水空間的縱深與幽遠。事實上，在現代自然科學視野的實證認知中，作為實有物象的雲，本是地球上龐大的水循環的有形結果。因有形，而可見；因可見，而可感可寫。雲的本質本是水，生機靈動而變化萬千，其化為形，既柔且韌，既凝駐且遊走，又如山的氣勢。山水之間，天高雲淡，自然造化之外，濃厚霧靄與裊裊炊煙又蘊含人間之味，連結著林泉與塵世。由是，雲的意象既征顯著隱逸自由的精神，又指向了人間世界的溫厚與蒼茫。

雲的意象，亦連結著傳統與當代。在當下全媒體時代語境中，「雲」的延義又與信息的多向與充盈相關，從「雲」空間、「雲」計算、「雲」資訊，到今日互聯網生活方式的「雲」時代的到來，此時的「雲」意味著信息的集合與共享，乃至幾乎全部社會生活內容的廣袤與無疆。於是，雲的意涵愈發泛化和動人，並被賦予時代的諸多想像與嶄新的可能。

坐望雲起，是一種蘊藉淡然的境界、一種閎闊高遠的視野，也是一種自適自得的態度。本次展覽所提名邀請的當今南北山水畫壇最具影響力的二十位藝術家，基本代表了當代山水畫創作研究的學術水準與整體面貌。展呈作品分為「創寫家山」（創作）與「游心太玄」（寫生）兩大版塊，無論是源出己意的山水創作還是目識心記的山水寫生，其畫中山水皆重雲的意象表達，又對雲氣形神各有不同的理解和呈現。身在都市，懷著對於故園山川的情結，他們的表達與視野已遠遠超越了局地的山水，而延展到世界各處的地域，從都邑到鄉野，從汀岸到山林，在山水與塵世的觀照中，實現精神的超越與升華。

山水精神，游心太玄，靜待雲起，坐望家山。有此林泉之境，於時代、家國，於文脈、藝境，皆賞心暢神之幸也。