歐洲的時髦，在民國襖裙上都能找到

時尚 01-25

民國雖然是距離今天最近的時代，甚至一些民國生人尚還在世，但在形象上，卻往往是最模糊的時代。許多人幾乎把旗袍等同於民國，甚至在近年來，但凡看到立領的衣服，一概稱為旗袍，而忽略了在三十年代以前，還有一個以襖裙為主的時代。至於今天大家所認為的五四學生裝和秀禾裝，都是出自影視服中的設計，與歷史真實無關。

自由撰稿人

尤其關注中國傳統服飾文化

與西方時裝史

摯愛明朝及民國服飾

以及新藝術主義和Art Deco風格

相對於旗袍的整件式，襖裙是上衣下裙的結構。襖和衫，在中國服裝概念中是一種泛稱，就是指上半身的衣服。襖為有襯或夾里的衣服，衫則為單層，稱謂要視季節而定。

女子的衫襖，在清末民初的時候開始呈現出一種急劇收縮變小的態勢。穿在身上的樣子，要是按《紅樓夢》里形容史湘雲的話說，就是有點「鶴勢螳形」。領子很高，兩面披頰，當時稱為文明新裝。所謂文明者，就是指西方；而新裝在當時就是時裝的意思。像「fashion」一詞，那時又被翻譯成「翻新」。民國在時尚潮流上更新迭代的速度，和今天已經沒兩樣了。他們認為的時裝，就是在時間上快速而靈敏的反映潮流。之前從清代留下來的那套衣服，皆被視為暮氣沉沉，沒有活力。事實上，在穿著上追隨西方，把原來的舊式衣服改造成符合時代潮流的時裝，是民國人貫穿始終的衣櫥主題，也是「文明新裝」所定下的基調。襖裙也好，旗袍也罷，都是這種思路下的產物。

當然，這種改造本土服裝的方式，在某些方面很像戴著枷鎖跳舞，因為你必須在本土服飾中尋找合適的宿主，西方潮流和本土服飾要互相匹配才能融合。比如兩面披頰的高領，最早稱為船領——它實際上是男裝的長衫學習西方襯衫領的結果。後來被女裝所借鑒，接著一路高聳變形成所謂的馬鞍領或元寶領。

而在1910S年代，大家在趕時髦方面還遇到了一個問題，那就是時尚信息的滯後。例如荷葉邊裙就是一個例子。同時代的歐洲，正是設計師波烈（Paul Poiret）引領東方風格大行其道的時代。但在中國，即便是走在時髦前沿的上海也沒有抓住重點，大家對於西服的印象還是早幾年的帶滾邊的長裙。

當然，中國初代的設計者很快就找到了自己的思路——那就是找一切可以和西方流行對得上的中國元素。上世紀20年代，襖裙之所以能一直受到歡迎，是因為當時西方流行的低腰裙與襖裙的結構是相通的。而像「SASH」這種條帶狀的裝飾，則被改頭換面成了中式的裙帶和領巾等。還有二十年代西方所流行的流蘇，在同時代中國的襖裙上，就體現為下擺處大量類似的絡圍。