歷史上死的下場極為慘的幾位名人

公元23年，綠林軍攻破長安，王莽從未央宮逃到漸台，被商縣人杜吳所殺，頭顱被公賓就割下，屍體被數十名兵士們團結。隨後，王莽的頭顱還被掛在鬧市上示眾，老百姓們都去擲擊它，有人以至把王莽的舌頭切下來吃掉。

在中國歷史上，也有一些名人的死法很慘，比方春秋戰國時期的吳起、商鞅，秦漢時期的項羽等，但相比擬起來，王莽的這個死法，卻是最凄慘的。

吳起的死法：

吳起終身坎坷，從衛國輾轉來到魯國、魏國和楚國。到了楚國，吳起遇到勉強稱得上明主的楚悼王。楚悼王任用吳起停止變法，疾速使楚國強大起來。

但好景不長，數年後，楚悼王逝世，吳起變法中被剝奪特權的王公貴族等既得利益集團馬上發起政變，攻打吳起。吳起逃到楚悼王的屍體邊，附伏在楚悼王的屍體上。攻打吳起的那幫人趁機用箭射殺吳起，同時也射中了楚悼王的屍體。

楚悼王安葬停當後，太子即位，派令尹把射殺吳起同時射中楚悼王屍體的人全部處死，由於射殺吳起而被滅族的有七十多家。

商鞅的死法：

商鞅變法讓秦國強盛起來，但與吳起一樣，商鞅在變法中同樣得罪了許多既得利益者。公元前338年，秦孝公逝世，秦惠文王繼位。公子虔等人誣告商鞅造反，派人去拘捕他。

商鞅潛逃到他的封地商邑，和他的部屬發起邑中的兵士，向北攻打鄭地追求生路，秦國收兵攻打商鞅，把他殺死在鄭地黽池。之後，秦惠文王把商鞅五馬分屍示眾，又誅滅了商鞅全家。

項羽的死法：

「羽之神勇，千古無二」，項羽可謂是中國歷史上最強的武將之一，但項羽勇力有餘而智謀缺乏，未能善用人才。公元前202年，項羽兵敗垓下，突圍至烏江邊，自刎而死。

為了領功，一個名叫王翳的漢軍將士搶先割下了項羽的頭顱；接著，其他騎兵相互蹂躪爭搶項羽的屍體，這些騎兵由於相爭而被殺死的有幾十人。最終，郎中騎將楊喜，騎司馬呂馬童，郎中呂勝、楊武各爭得一個肢體。五人到一塊把肢體拼合，正好都對。

也就是說，項羽的死法與商鞅差不多，商鞅死後還被五馬分屍，而項羽死後則被五人分屍。

王莽的死法：

據《漢書·王莽傳》記載，地皇四年，即公元23年，綠林軍攻破長安，王莽從未央宮逃到漸台，「商人杜吳殺莽，取其綬。校尉東海公賓就，故大行治禮，見吳問：『綬主所在？』曰：『室中西北陬間。』就識，斬莽首。軍人團結莽身，支節肌骨臠分，爭相殺者數十人。」六日癸丑，「傳莽首詣更始，懸宛市，百姓共提擊之，或切食其舌。」

這段記載的大約意義是：商縣人杜吳殺死了王莽，取下他的系印紐帶。校尉東海郡人公賓就，是原大行主治禮郎，看見杜吳後問，這條紐帶的主人在哪裡？杜吳答覆說：「在室內西北角的屋子裡。」公賓就認識王莽，就割下了王莽的頭顱。隨後，兵士們團結了王莽的身軀，四肢關節、肌肉、骨骼被切割成許多塊，爭著去砍殺的有幾十人。六日癸丑，王莽的頭顱被送往住在宛城的更始帝那裡，掛在鬧市上示眾，老百姓們都去擲擊它，有人以至把王莽的舌頭切下來吃掉。

從這段記載來看，王莽的死法與項羽有點相似，他的屍體也曾遭到哄搶。

不過，劉邦最終還是良知發現，把項羽的屍體收攏起來掩埋了，並在項羽的墳頭留下了幾滴惺惺相惜的眼淚；而王莽的頭顱在被懸掛在宛城鬧市供民眾泄憤後，卻被人用石灰腌制、珍藏起來。晉惠帝元康五年，即王莽死後二百七十二年，京都武庫發作火災，在搶救物資時，王莽的頭顱才被搬了出來，重見天日，其後被焚毀。

關於王莽的頭顱為何被珍藏起來，有人以為有三個緣由：一，自秦朝至新朝，王莽是第一個被砍頭的皇帝，單看這一點就有珍藏價值；二，王莽是有爭議的皇帝，活著時名望極高，死後名聲卻極差，這種宏大的反差，「似乎也能使王莽頭顱升值」；三，王莽謀朝篡位，是封建制度下典型的亂臣賊子，歷代帝王珍藏他的頭顱，意在勸誡朝臣宗親不要謀逆，否則下場將與王莽一樣。

這三個緣由，個人以為，比擬合理且靠譜的是第三種。那麼，王莽死後，老百姓又為何要把他的舌頭切下來吃掉？

據《後漢書·刑法志》記載：「昔高祖令蕭何做九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斬趾、斷舌、梟首，故謂之具五刑。」這裡的「斷舌」就是割舌頭的刑罰。而在民間傳說中，十八層天堂的第一層，就叫拔舌天堂。

王莽死後，老百姓把他的舌頭切來下吃掉，不曉得與上述律法或民間傳說有關。但有一點我們能夠肯定，王莽生前一定是一個能言善辯、巧舌如簧，擅長用謊話來詐騙老百姓以獲取民意的人。而當老百姓發現本人被王莽詐騙後，自然痛恨，所以要把他的舌頭割下來吃。

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