兵聖孫武參與了哪次大戰，他的軍事思想是什麼？
孫武(公元前6世紀末至公元前5世紀初)，字長卿，春秋時齊國樂安(今山東惠民)人。他是我國古代傑出的軍事謀略家。所著《孫子兵法》，是一部內容完備、博大精深的兵學名著。
孫武年輕時因齊國發生內亂，從山東逃奔到南方的吳國。周敬王四年(前516年)，吳王闔閭親自召見孫武。孫武見了闔閭，便把自己所寫的13篇《孫子兵法》，一篇一篇地呈給闔閭看。闔間每看一篇，都拍案叫絕。接著，闔閭又讓孫武用他的宮中美女試演陣法，於是發生了孫武吳官斬美姬的故事，反映出孫武信賞必罰的治軍態度。闔間重用孫武為將軍。孫武任將軍之後，闔間就提出要率兵攻楚。孫武詳細地分析敵我形勢之後，認為時機尚不成熟，主張要逸民、練兵，伺機而動。為了疲憊楚國，吳國又用了6年的時間，反覆騷擾楚國的邊境。使楚國的實力受到了消耗，士氣受到了打擊。
公元前506年，吳國攻楚的條件已經成熟，於是調動幾乎是全國的兵力3萬多人大舉興師，直搗郢都(今湖北江陵西北)。吳軍要由今天的蘇州進到江陵附近，進行千餘里深遠的戰略奔襲。孫武等人協助闔間制定了一條出乎楚國意料的進軍路線，即是從淮河逆流西上，然後在淮訥(今河南潢川西北)舍舟登陸，再乘楚軍北部邊境守備薄弱的空隙，從著名的義陽三關，即武陽關、九里關、平靖關，直插漢水。吳軍按照這一進軍路線，順利地達到漢水，進抵楚國腹地。楚軍沿漢水組織防禦，同吳軍隔水對陣。由於楚軍主帥令尹子常擅自改變預定的夾擊吳軍的作戰計劃，為了爭功，單獨率軍渡過漢水進攻吳軍，結果在柏舉(今湖北漢川北)戰敗。吳軍乘勝追擊，五戰五勝，佔領了楚的國都郢城。
孫武所著兵書《孫子》，共約6000餘字，內容恢宏精闢，揭示了戰爭的最一般規律。「十三篇」的篇名是：計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。孫武運用當時最先進的思想和科學技術成果，總結了戰爭的豐富經驗，制定了有關戰略、戰術的原則。
第一，他提出了樸素唯物論的戰爭觀。他首先強調的是政治、經濟在戰爭中的作用，以「知彼知己，百戰不殆」的思想貫穿於全書的始終，他反對天命，不相信鬼神，「先知者，不可取於鬼神」(先知，指事先了解情況，預先制定計劃)，他強調戰爭的準備工作，提出「先為不可勝」的戰備思想。
第二，提出了許多軍事辯證法的概念和範疇，含有豐富的辯證法思想。概括起來主要是弱生於強，強生於弱的矛盾轉化思想：「在利思害，在害思利」的辯證分析的思想，「兵無常勢」的發展變化思想等。
第三，謹慎的戰略思想。《孫子》中的戰略思想非常豐富，他開宗明義第一句話就指出：「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」他反對輕易用兵，指出： 「故不盡知用兵之害者，則不知用兵之利也」，主張「不戰而屈人之兵」。他把戰略的內容歸納為五個要素：道、天、地、將、法。並且指出，將帥只有深刻了解，確實掌握這五個戰略要素，才能夠打勝仗。
第四，靈活的戰術思想。他提出要「致人而不致於人」(調動敵人而不被敵人所調動)，調動敵人的辦法是造成敵人的弱點，如各種「示形」戰術。孫武還提出「兵無常勢」，戰無常勝的思想，根據不同的時間、地點、作戰對象等，採用不同的打法。如「踐墨隨敵，以決戰事」， 「故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河」、「十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之」等等，就是這一思想的具體體現。
孫武死後，他的兵書世代相傳。北宋時，《孫子兵法》列為《武經七書》之首，成為我國古代軍事謀略學的鼻祖。在世界上，《孫子兵法》也是一部最古老、最完備的軍事典籍。
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