昭君出塞象形畫面石傾國落雁驚艷石界
昭君出塞
遊園驚夢
李玉剛
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石河子訊 （作者 陳才德）近日，新疆石河子觀賞石協會舉辦一場精品石展，誠邀各方石友攜帶精品奇石一展風采。石河子觀賞石協會周宗明理事一尊傾國落雁「昭君出塞」 象形畫面石，展台上娉娉玉立，似沉魚落雁驚艷群芳（見圖）。
王昭君攜著琵琶，撫琴一首《出塞曲》。
「千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」王昭君為了祖國，嫁給了匈奴人，她懷抱琵琶，一 路上翻山越嶺，千里迢迢地來到匈奴，深入塞外，書說正值秋風瑟瑟，大雁南遷，昭君心有愁絲，撥彈琵琶，忽有陣風吹過，將冠帽吹搭後肩，時逢飛雁掠過，偷窺其貌，見其傾國之容，羞落沉沙，故後人把王昭君冠以「落雁」之稱，以表其美，傳為佳話。王昭君無怨無悔之舉，給漢朝和匈奴帶來了60多年的和平。
傾國落雁「昭君出塞」是一方天然精品瑪納斯河青花瑪瑙象形畫面石，其石質堅硬平滑，畫面人物圖像異常清晰，色差黑白分明，眉清目秀，目光交織含情脈脈，加之民族佩飾，活靈活現一位「昭君出塞」圖。
瑪納斯河位於新疆準噶爾盆地南部，源出天山北麓，上游水流湍急，奇石遍布，最被譽為「金版玉底」， 金版是緣於河床及兩岸出產的金子。「玉底」則是河床底蘊藏了大量的碧玉。在這條水流中，你會嗅到先民的血性，看到先祖的脊樑。歷史上的大月氏人、烏孫人、塞人、匈奴人、丁零人和漢人，他們說著自己的語言，穿著自己的服飾，有自己的吃法和玩法，惟一相同的是他們都不能離開這條河流。這是先民的幸福和歡樂。
漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱讚。王昭君自願出塞，遠嫁異族，表現了一個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。
周宗明先生這尊傾國落雁「昭君出塞」 象形畫面石的出現，看似偶然，其實必然。人們戲說這莫不是王昭君尋返故里，當然這是人們敬仰王昭君的一種美好願望。
傾國落雁「昭君出塞」象形畫面石，上眼望去，娥眉秀髮，明眸皓齒，懷抱琵琶，淺顰低笑，栩栩如生，是一方難得的天然象形畫面石。從當代角度看，王昭君是民族團結友好的象徵，她的功績也得到後世的尊重，自古以來就活在人民心中，為各族人民所崇敬和傳頌。畫面石充滿了唯美的藝術感和正能量，有著非凡的欣賞和收藏價值。
「昭君出塞」象形畫面石，當屬精品級別的象形畫面石，如同名家的藝術大作一樣，流光溢彩，清新淡雅，非常漂亮，美不勝收。同樣有好的市場。「昭君出塞」象形畫面石，由於妙趣天成的生動圖案、豐富的造型以及變化萬千的形式，深得廣大奇石收藏者推崇和喜愛。目測的專家和同行頻頻交口稱讚，表示畫面石雖然易得，但覓一方上品象形與畫面兼得之石決非易事。
在當今奇石收藏中，象形畫面石一直是藏家追逐的目標，而象形與畫面兼得之石更是備受寵愛，這是因為這類象形畫面石出彩率極少的緣故，特別是那些「不易出彩」的硬質石種，更是可遇而不可求。有專家忠告，要記住象形畫面石雖然是「越象越好」、「越象越貴」，但也是「越象越少」、「越象越難找」，絕大多數象形畫面石是「似象非象」或介乎「似與不似」之間的。當然，天工造物無完物，象形畫面石要求「五官俱全」幾乎是不可能的。 所以，我們對五官不能苛求齊全、苛求逼真，一般來說，如果在頭部的大致部位有個小點，圓的方的都可，凹的凸的也不要緊，甚或是一條線紋，你都可以想像成是「眼睛」、或是「嘴巴」。只要不太牽強，能得到大多數的認可就算成功。五官中有一二個代表已屬不易，五中有三，就足以使您的寶貝「艷驚四座」了。而周宗明先生這尊「昭君出塞」天然象形畫面兼得之石的出現，可以說是五官俱全，驚艷群芳，實屬上乘之作。
當然，「昭君出塞」象形畫面石除了頭面部形態特徵外，驅體的形態，驅體與頭部自如的連接以及形體有無動感、色彩是否與表現的主題相稱，還有其命題及配座等等，都是鑒賞中需要十分注重的因素。
凝望「昭君出塞」象形畫面石，耳邊猶傳來王昭君的《出塞曲》：駿馬嘶鳴催淚人，琵琶戎服向胡塵。漢皇恨殺毛延壽，詎省根由在自身……邊事年年風雨中，今朝身現得寧戎。塞南枉有兵千萬，未抵琵琶一曲工……
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