史海鉤沉：兄弟相殘、淪為戰利品的楊氏

楊妃的影視形象（周海媚飾）

李世民的元後長孫氏在立政殿一暝不視後，李世民曾想讓楊氏主饌中宮，來填補她遺留下來的空缺。但是，他的想法遭到了以直言進諫而名垂青史的大臣魏徵堅決的反對。

這確實是一個不可能被填補的空缺。

關於楊氏，史書上只有幾個零零星星的片段：「恭仁……從侄女為巢剌王妃」、「曹王明，母本巢王妃」，在楊師道的墓志銘也刻下了「姪以淑德華宗，懷芳淑掖」的字樣。它們點明了楊氏的社會關係。那是她與男性世界的聯繫。忽略的，是她本身：她長什麼樣？是怎麼想的，怎麼做的、怎麼感受的……所以我們無從拿她本身來和長孫氏比較。不過，我們還是很清楚，她絕對不是長孫氏的替補。

從史書上的隻言片語，我們了解到楊氏出身隋朝宗室，是觀王楊雄的後裔。她的叔父還是唐朝的中書令。不僅背景不遜色於長孫氏，在出閣後的相當長時間裡，作為齊王李元吉，也就是巢剌王的王妃，楊氏曾和長孫氏是妯娌，有著大致相等的身份。但是玄武門事變改變了這一切。為了爭奪最高權力，李氏兄弟鬩牆最終發展到白刃相見的地步。李世民伏兵宮門，射殺了太子李建成。但是他也在樹林里落馬倒地。就在李元吉要用弓弦勒死李世民的緊要時刻，尉遲敬德的長箭洞穿了他的身體。那聲霹靂弓響是隱藏在歷史過程背後的巨大偶然性在玄武門的空氣中掠過時發出的巨大聲音。如果利箭的準頭偏了那麼一點，如果勒住李世民脖子的弓弦已經收緊，如果……但所有的假設都被那破空有聲的利箭一一刺破。楊氏和長孫氏曾變幻莫測的相對位置被箭頭牢牢地釘住了：現在，長孫氏鳳冠巍巍地站在了光彩照人的新天子李世民身旁；而楊氏混跡於那隊被籍沒的罪孥中，蓬頭垢面地走進了掖庭宮黯淡的庭院。

李世民發動玄武門之變，殺死自己的兄弟，搶奪弟媳楊氏

李世民殺死了楊氏的丈夫，用她丈夫鮮血淋漓的頭顱趨散了那些還在圍攻秦王府的甲士，在穩定了局面後又殺死了她年幼的孩子們。楊氏則作為政變的附帶成果被這個改變了她一生的男性佔有了，象一個物件一樣，還不如物件。物件易手並不必然會降低它自身的價值，而楊氏卻在所有權人的轉換之間無可挽回地貶值了。

長孫氏離開了人世後，李世民開始考慮將楊氏曾經失去的可能性在十年以後又還給她。但是，使她高貴過的齊王妃身份現在成為她晉位中宮的最大障礙。男權社會容忍了手足相殘和野蠻佔有，卻不容許它們被推到歷史舞台高照度的聚光燈下。在楊氏真實的人生故事中，李世民扮演了一個霸佔弟婦的角色。這多少損害了他在更宏觀的歷史過程中樹立起來的光輝形象。所以，楊氏的人生必須被肢解成看起來不相干的前後兩段，掩耳盜鈴式地使人們忘記那個在太極宮承雨露天恩的楊氏就是齊王妃，或者乾脆把她隱藏起來。但是，齊王妃的耀眼身份使楊氏前半生難以被掩蓋，於是人們試圖掩蓋她的後半生。掩蓋她的後半生，才能掩蓋或淡化李世民霸佔弟婦的惡行。任何像樣的封號都會使這個女人曝光，更遑論母儀天下的皇后了。所以，楊氏只是李世民慾望的對象，而不能擺脫她物化的地位。因為男性慾望是楊氏存在的唯一理由。她註定要蜷縮在寂寞深宮的某個角落裡，沒有封號，沒有名字，沒有任何可以標誌其獨立人格的身份，哪怕這種人格其實並不真正獨立。

魏徵在勸阻李世民立楊氏為後時說：

「陛下方比德唐、虞，奈何以辰嬴自累！」

魏徵像

這是整個男性世界的聲音。他們將她看成拖累名聲的贅物，損害盛德的利器。比起那個在燦若雲霞的桃花林里踏歌的長孫氏，楊氏在男性目光中的歷史形象黯淡、班駁，有著擦拭不去的污漬。她是巢王妃，是李世民的弟婦，她是與李世民的不倫惡行緊密相關的女人。因此她象徵著惡行惡德，是天子華麗的袞龍袍袖口的斑斑點點，粘著玄武門的血污，卻散發出淫蕩的氣息……難道不立楊氏為皇后，李世民就沒有了奪人妻、殺人子的瑕疵而「比德唐、虞」了么？難道立楊氏為皇后，李世民就不能憑藉他的天縱神武和虛心求治而比德唐、虞？魏徵實在是將舊道德中皇帝新衣的一面演繹得淋漓盡致。可他沒有想到，楊氏還有顯赫的親族，更重要的是還有一個兒子曹王李明。

於是，一個幾乎被掩藏起來的女性還是違背魏徵心意地留下了她經過的痕迹……

唐太宗李世民像

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