先割喉後斬首 宋江殺惜從容不迫 兩個字證明宋江花榮根本就沒人性

《水滸傳》里的好幾個梁山好漢都戴了綠頭巾，宋江的閻婆惜、盧俊義的娘子賈氏、病關索楊雄的二婚夫人潘巧雲，都紛紛背叛了丈夫，並且也成了丈夫被「逼上梁山」的主要推手，但是細想起來，這三個人頭巾變綠，似乎原因都一樣——對老婆比較冷淡，這才被有心人鑽了空子。

但是細想起來，宋江和閻婆惜的關係，還真跟盧俊義、楊雄夫妻有些區別，倒是更像鎮關西鄭屠與金翠蓮、九紋龍史進與李瑞蘭的關係。閻婆惜與李瑞蘭一樣都是煙花女子，又和金翠蓮一樣寫了賣身契被當做妾侍的，不同的是鄭屠對金翠蓮曾經有一些感情，史進對李瑞蘭更是用情極深十分信任。

其實閻婆惜母女曾經是把宋江當做終身依靠的，閻婆當時肯把女兒送給宋江，也是因為他「常常散施棺材藥餌，極肯濟人貧苦」，是個「好人」。但是不知道讀者諸君注意到沒有，宋江當時也是讓閻婆惜寫了賣身契的，所以閻婆惜拿到宋江私通梁山的把柄之後，第一個要求就是「你可從今日便將原典我的文書來還我。」

所以說宋江和閻婆惜並不是嚴格意義上的夫妻關係，因為如果明媒正娶，是要有婚書的，閻婆惜要想改嫁，是需要宋江像林沖那樣寫「休書」的而買來的閻婆惜則不同，只要宋江歸還或銷毀閻婆惜的賣身契，那麼閻婆惜就成了自由人。

而宋江買來閻婆惜，也就新鮮了幾天，「初時宋江夜夜與婆惜一處歇卧，向後漸漸來得慢了」，這就是典型的喜新厭舊始亂終棄了，而閻婆惜是指望宋江能夠把她當做正房妻子的，因為宋江當時是沒有老婆的，這一點閻婆惜的老媽閻婆是已經打聽清楚了的。只可惜在宋江眼裡，閻婆惜「又不是我父母匹配的妻室，他若無心戀我，我沒來由惹氣做甚麼?我只不上門便了。」等於是放棄了閻婆惜，但是有沒有真正還給閻婆惜自由——那張賣身契還攥在宋江手裡，而宋江是可以「有理有據」地要回他送給閻婆惜的金銀珠寶和「點身錢」的，至於會不會向鄭屠那樣獅子大開口要「三千貫」，或者把閻婆惜轉手倒賣，都是未知數。而按照宋朝的法律，宋江是有權把閻婆惜轉賣甚至當做禮物送人的。

宋江為什麼不肯明媒正娶並給閻婆惜一個名分呢？這一點在宋江和花榮的話語中都可以找到根本原因，歸納起來就兩個自：「煙花」。當宋江被清風山錦毛虎燕順矮腳虎王英拿住，馬上就要變成醒酒湯的時候，他那顆黑心裡想的的不是自己罪有應得遭了報應，而是「我的造物只如此偃蹇!只為殺了一個煙花婦人，變出得如此之苦。誰想這把骨頭，卻斷送在這裡！」而小李廣花榮說得更是直白：「聽得兄長殺了一個潑煙花……且住數年，卻又理會」。這兩句話證明宋江和花榮一樣毫無人性，在他們眼裡，閻婆惜就是一個性命如草芥的「煙花女子」，殺了也就殺了，不過是「人命些些小事（《紅樓夢》中語）」。

毫無人性的宋江和花榮，只為了栽贓秦明，就能把數百人家燒做白地，他們行兇過後的一片瓦礫場上，橫七豎八，殺死的男子婦人，不計其數。所以殺死一個「煙花女子」，在他們眼裡就跟碾死一隻螞蟻一樣不值一提。也許有人說，宋江殺死閻婆惜屬於激情犯罪，或者乾脆說就是失手誤殺，宋江殺人之後也是手忙腳亂而且未嘗沒有悔意的。但是我們來看一看原著，就知道宋江有多麼冷血，有多麼從容不迫：「 宋江左手早按住那婆娘，右手卻早刀落，去那婆惜顙子上只一勒，鮮血飛出，那婦人兀自吼哩。宋江怕他不死。再復一刀，那顆頭，伶伶仃仃，落在枕頭上。」

宋江對閻婆惜，不但割喉，而且斬首，然後就在血泊里翻出他私通梁山的證據一把火燒掉，做得有條不紊——在他心裡，殺了一個自己買來的「煙花女子」不值一提，重要的是銷毀晁蓋那封信，那才是自己的真正的罪證。

宋江殺人後還想拿錢擺平閻婆：「我頗有家計，只教你豐衣足食便了，快活過半世。」而對躺在血泊中的無頭閻婆惜，宋江則想輕描淡寫地處理掉：「這個容易。我去陳三郎家，買一具棺材與你。仵作行人入殮時，我自分付他來。」如果不是閻婆很機智地假裝宋江，恐怕自己也被殺人滅口了，而宋江也有辦法「吩咐仵作」，弄出個母女自相殘殺的「現場勘驗結果」來，那時候宋江真的可能逍遙法外呢……

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