這有一碗和著智慧的臘八粥，你喝了吧！
今天是1月24日 周三
農曆丁酉年 臘月初八
寒冬漫漫
煮一鍋消寒臘八粥
溫暖你我
萃辰天心書院
祝您臘八節快樂！
01
如是我說
微言語錄
過多的追求外物，往往容易被外物所累。明白「萬物皆為我所用，萬物皆不為我所有」的道理，內求於心，自然能超然物外，得大自在。聽印竹、印安如是我說~
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印安說
人生之追求，無非「外求」與「內求」兩種。外求於物，必然心為物役，難以解脫；內求於心，自能超然物外，大得自在。
印竹說
外求的常指有形有相的物質，內求的常指無形無相的心智；不外求不等於沒有物質，不內求卻一定缺少心智！
02
經典誦讀
《千字文》
「近朱者赤，近墨者黑」，環境和周圍的人對一個人有多大的影響？聽雷磊老師經典誦讀《千字文》！
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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目，我是雷磊老師。
《千字文》的學習由淺入深，慢慢地需要大家聽完有一點思考了。請大家打開課本，我們將今天的內容誦讀三遍：
墨悲絲染，詩讚羔羊。
景行維賢，克念作聖。
德建名立，形端表正。
空谷傳聲，虛堂習聽。
墨悲絲染，詩讚羔羊。
景行維賢，克念作聖。
德建名立，形端表正。
空谷傳聲，虛堂習聽。
墨悲絲染，詩讚羔羊。
景行維賢，克念作聖。
德建名立，形端表正。
空谷傳聲，虛堂習聽。
今天《千字文》說的是墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經》讚頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕聖賢的德行，要剋制私慾，努力仿效聖人。養成了好的道德，就會有好的名聲；就如同形體端莊，儀錶正直了。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。
「墨悲絲染」講述的是春秋戰國時期墨家創始人墨子看見染坊里染絲，把純白的絲放進染缸里，拿出來就成為五顏六色的了。因此感慨地說：「放到青色的染缸里就變青色，放到黃色的染缸里就變成黃色，放入的染缸不同，出來的顏色也不同。若先後放入五種不同顏色的染缸，也會先後變成五種顏色了，所以染絲不能不慎重啊！人就像純白的絲一樣，身邊有怎樣的人也會受到怎樣的熏陶感染。舜帝、大禹、商湯王、周武王這四代君王都是受到忠臣好的熏染，所以能賓士天下，被擁戴為天子。夏桀、商紂、周厲王、周幽王這四代君王都受到了小人壞的熏染，因此擾亂天下，國破身亡，受到最大的懲罰。」墨子告訴我們「近朱者赤，近墨者黑」，環境和周圍的人對一個人有很大的影響，我們要接受好的影響，遠離壞的影響。
「詩讚羔羊」，是說《詩經·風·召南》裡面有一篇是讚頌小羊羔毛皮潔白的，也和墨子一樣，是感嘆人的本性像羔羊皮毛一樣潔白柔軟，人應該永遠保持這種潔白柔軟，沒有污染的本性才好。
「景行惟賢」，出自於《詩經》中「高山仰止 ，景行行止」的詩句，賢明之人，德如高山，人人景仰；行如大道，人人嚮往。「景行」是指光明崇高的德行，德行正大光明，才能成為賢人。
「克念作聖」，出自於《尚書》里「惟狂克念作聖，惟聖罔念作狂」這一句話。「狂」就是凡夫俗子，這句話的意思是凡人如果能夠剋制自己狂亂的思想和私心雜念，就能變成聖人，放縱自己的心念，聖人就會變成凡人。
德建名立，建立良好的德行，好的名聲自然能確立。秦朝末年，劉邦入主咸陽，做的第一件事就是與百姓約法三章：殺人的判處死刑，傷人搶劫的都依法治罪，其餘秦朝的嚴刑峻法全部廢除。百姓們奔走相告，都提著牛羊酒食來犒勞劉邦大軍。劉邦一再謙讓而不接受，百姓更加擁戴他，唯恐劉邦不能當王。劉邦因此名聲確立，贏得民心，最終建立漢朝，是為漢高祖。
形端表正，相由心生。美好的容貌由內心決定的，我們平常說的「腹有詩書氣自華」就是這個道理。
空谷傳聲，虛堂習聽。空蕩的山谷才更容易傳遞迴音。空虛的廳堂內更便於習聽心聲。比喻人要虛心的意思。
最後，讓我們再誦讀一遍，進行今天的回顧：
墨悲絲染，詩讚羔羊。
景行維賢，克念作聖。
德建名立，形端表正。
空谷傳聲，虛堂習聽。
今天的經典誦讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！
03
詩歌賞讀
《臘 節》
從一首北魏時期的臘八詩里，去探究臘八節的起源和故事。1月24日，聽雷磊老師詩歌賞讀《臘節》，臘八節快樂！
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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目，我是雷磊老師。
今天是臘八節，今天要賞讀的詩也與臘八節有關，是南北朝時期北魏魏收的一首《臘節》。首先，讓我們一起來誦讀這首詩：
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
天氣嚴寒，時近臘八。臘八節當天，上自貴族皇室，下至普通平民，都要舉行隆重的祭神儀式，全家聚會歡飲。平素對於神靈的虔誠恭敬之心應該如何表達呢？藉此臘八節，來抒發百姓心中的情感。
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
這是一首描寫臘八節的詩。早在秦漢時期，「臘節」就有祭祀。周朝以農曆十月為一年最後一個月。漢朝以農曆十二月為最後一個月，所以後人將陰曆十二月稱之為「臘月」。
《禮傳》說:「臘節在夏朝時稱為嘉平，在殷商時代稱為清祀，周朝則叫大臘，漢朝改名為臘。」詩中的「清祀」、「嘉平」都是指臘節。
古代臘節要進行五種祭祀。在這一天，要祭祀門神、戶神、井神、灶神、以及宅神。上自皇族貴族，下至普通平民,都要全家聚會宴飲。
在唐朝以前，臘節比元旦（也就是古代的春節）更為隆重，而後來，元旦成為盛大節慶，尤其是在明朝和清朝。
將「臘日」定為每年的「臘月初八」，開始於南北朝時代。南朝梁代有明確記載說：「十二月八日為臘日。」於是，臘八這天便成為臘月里重要的一個節日了。後來由於佛教傳入中國，臘日在十二月初八，從此慢慢變成風俗。
臘八節為什麼要吃臘八粥呢？佛陀原名喬達摩·悉達多，是一個國家的王子，因為看到世間生老病死的痛苦，於是，二十九歲時出家修行，經歷了雪山修習六年的艱苦修行，每天只煮一點粗谷碎米或者小麥來吃，餓得不成人形，最終認為這種苦行並不是究竟解脫的辦法，於是接受了一個牧羊女用雜米和著羊奶熬成的奶粥，恢復了體力，這就是我們後世臘八粥的由來。後來佛陀在菩提樹下開悟成佛。
臘八節既是對先祖的虔誠恭敬，感恩懷想也是對牧羊女供養佛陀的紀念。
吃上一碗臘八粥，讓我們再把這首詩誦讀一遍：
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
今天的詩歌賞讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！
天 心 365
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