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《精衛填海》-選自《山海經》

推薦語

表現出了人類最本質最永恆的東西:對生存的恐慌,以及在這之上表現出來的人類的永恆的獨有的精神氣質。

精衛填海

——《山海經·北次三經》

又北二百里,曰發鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰:「精衛」,其名自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。漳水出焉,東流注於河。

【注釋】

:叫作。

發鳩之山:古代傳說中的山名,發鳩山,舊說在山西境內。

柘木:柘樹,桑樹的一種,木質堅硬,葉可喂蠶。

:形狀。

:烏鴉。

文首:頭上有花紋。文,同「紋」,花紋。首,頭。

其鳴自詨(xiào):它的叫聲是在呼喚自己的名字。詨(xiào):通「叫」,呼叫。很多鳥雀之得名,都是由於他們的叫聲,古人有詩說:山鳥自呼名。

:這。

炎帝之少女:炎帝的小女兒。

:所以。

堙(yīn):填塞。

:向北方。

:鳥嘴。

:紅色。

:淹沒在水裡。

:等於「於是」,即「在那裡」。

【譯文】

再向北走二百里,有座山叫發鳩山,它的上面有很多柘樹。在它上面有一種鳥,它的形狀像烏鴉,有花紋的頭,白色的喙嘴,紅色的腳,名叫精衛, 它的叫聲像在叫自己的名字;傳說這隻鳥是炎帝的小女兒,名叫女娃。女娃在東海遊玩,溺水而死,就不能返回了,所以化為精衛鳥。它經常用喙銜西山上的樹枝和石塊,用來填塞到東海里。潭水出自發鳩山,向東流淌注入黃河。

有研究者認為:「中國上古神話中記錄了很多典型的非自然死亡,其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無能為力,同時也透出了生命的脆弱。」

女娃的死就是一種因事故而亡,展現出了人生命的脆弱和大海的強大。著名作家茅盾則認為:「精衛與刑天是屬於同型的神話,都是描寫象徵百折不回的毅力和意志的,這是屬於道德意識的鳥獸神話。」

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