再論「愚公移山」，三觀從來沒有被顛覆

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小寶看了關於昨天「愚公移山」的留言，忍不住今天還想再說幾句。

首先「愚公移山」出自《列子·湯問》，作者是列禦寇，作者並沒有說自己想要表達一個什麼態度，故事有什麼啟發，就是單純講了那麼一個故事。所以對於這個故事的意義都是讀者自己賦予的。

這個故事經過幾千年的洗禮，大家都選擇相信其中積極的一面：愚公堅韌不拔的精神，只要努力總會成功。

但是愚公移山成功了嗎？沒有，是神仙幫他移走的。

如果沒有神仙，一個90歲的老頭根本不可能把山移走，以古代的條件，甚至說現在也不會為了打通一條路搬走一座山，打個隧道就行了。

愚公移山的積極精神，完全是結果導向，因為山搬走了所以愚公是個聰明人。如果沒有神仙，山沒有搬走，愚公不就是一個徹頭徹尾的傻子嗎？

「愚公移山」換個說法不就是：努力就會成功嗎？

我們看到了山搬走的結果，就斷定努力就會成功，是不是有些過於片面了。努力奮鬥很重要，但是在努力奮鬥之前，選擇和判斷才更加關鍵。

在錯誤的方向，再怎麼努力，也是在做無用功。

「愚公移山」的這個成語的重點不是吃苦耐勞，也不是不畏艱難，更不是堅持不懈。而是愚公不愚，聰明人有自己的特殊邏輯。成語故事真正要告訴我們的是：不要武斷的去判斷一個事，更不要上來就因為一件事情不符合原本的認知就進行否定。

再說一個問題：傳統文化如何適應現代生活呢？

幾百幾十年前民風淳樸，普通人沒有讀過那麼多書，沒有那麼豐富的知識，更不會想那麼多，「愚公移山」就是正能量，但是您就沒有懷疑過嗎？有了生活的閱歷之後，您真的會相信一個90歲的老頭憑藉人力能把山移走嗎？

傳統文化、古典故事是一座寶貴的礦藏，不只是用來觀賞敬仰的，更是用來思考的，與其被動接受，更應該做的是反思。

所有的歷史都是當代史，所有的故事也都是當代的故事。

三觀從來沒有被顛覆，如果被顛覆了，只能說明他本身就不牢靠。

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