馬蓉曝章子怡黑歷史，汪峰：比你乾淨
ID：guoguan5000
文：國館
前些天，馬蓉髮長篇微博《章子怡穿衣最大膽的一次，網友：和沒穿有啥區別？不知道汪峰咋想》。
文章上傳了出席某活動的章子怡穿透視裝的照片。並暗諷她是「國際臟」。惹得汪峰怒懟「比你乾淨多了！」
這是繼上次發微博指責王寶強不配當一個好爸爸以來，馬蓉又一次成功博得大眾眼球。
無論章子怡臟不臟，這話由馬蓉說出來總覺得有些滑稽、可笑。
自己那一攤子爛事還沒擺平呢，哪裡來的勇氣對章子怡指手畫腳？
這種荒唐，已經不是孟子說的「五十步笑百步」，而是我們老家那句俗話：
自己一身臭狗屎，還嫌別人沒洗澡。
這不僅讓我想起了這兩天朋友圈熱傳的另外一件事。
張柏松，河北廊坊人，31歲。曾經被朋友騙進過傳銷，找了個機會自己逃出來的。再往前，他曾經帶著幾個小弟，騙學生的手機，在牢里蹲過幾年。
現在，他的微信昵稱為「大陸反傳一哥」。此前還自稱過「廊坊反傳一哥」、「燕郊反傳一哥」、「京津冀反傳一哥」。人如其名，帶那麼一點江湖氣，以幫忙解救陷入傳銷的人為榮。
但最近，他引起了很多人的關注，並讓自己陷入了輿論的中心。因為他每救一個人，要收取15000元的服務費。自稱到目前為止，至少解救過200人。
妻子問他：「你賺的300萬塊錢，哪兒去了？」他只能苦笑。
錢，是人救出來之後才收的。救人過程中所有的花費，都包括在內。好的時候，救一個人可以賺一兩千；更多的時候，救一個人只能賺幾百。如果人沒救出來，所有花費就得自己倒貼。也遇到過人救出來了，但是對方賴賬不給錢，他也無可奈何。
張柏松並不以此為職業，他還有自己一支幾十人的建築隊。與賺錢相比，他更享受做個好人的感覺。當人被救出來，家人送上錢，跪在地上感謝他救命之恩的時候，他覺得自己就是正義的化身。
對這種感覺，他很迷戀。
網友對此則有別的說法。
先是有人覺得他既然以正義自居，就不該收費。收了費，就是唯利是圖，和正義沒關係了。更有人懷疑他和傳銷組織互相勾結，彼此串通，為的就是賺錢。
看到網上的留言，張柏松當然不服氣。
剛開始他想淡定一點，隨便他們怎麼說。看得多了，最終還是忍不住。他回復說：「反正我問心無愧。最起碼我沒騙人！我在救人！」
張柏松說自己是個好人，救人是出自正義。他喜歡被別人感激，被當成好人的感覺。這肯定是真的。但說他完全不是為了錢，也不十分確切。否則，也不用吹噓自己是「反傳一哥」。恐怕還是覺得裡面有利可圖。
他收的這15000塊錢到底算什麼呢？是應得的酬勞，還是趁火打劫？確實也說不太清楚。
但有一點可以肯定，那就是在金錢與利益面前，人性往往無處遁形。
馬蓉為何要招惹章子怡？無非是因為章子怡近來人氣挺好，想湊個熱鬧，博個出位、不花錢上熱搜罷了。
至於臉面，在利益面前，是可以不要的。
我們沒辦法說因為救人收了錢，就將張柏松定義為個壞人。救一個人，需要花費時間、精力，還要承擔巨大的風險。
他就曾經被幾百個傳銷的人圍堵，最後只好裝孫子認慫才逃過一劫。而他的一個同伴則被砍得血肉模糊。收取一定的酬勞，其實可以說天經地義，更為重要的是，他是很多絕望家庭最後的一根救命稻草。
陷入傳銷的受害者不計其數，家人往往在第一時間選擇報警，但是公安部門並不可能對每一起案件都立案追查。這不切實際。而且，只要失蹤的人還偶爾和家裡有聯繫，原則上是不予立案的。
這時候，張柏松就成了他們唯一的希望。
就如他自己所說：「只有受害人的家屬能理解我們。」掏錢，大都是心服口服的，一部分人還對他感激涕零。
即使他救人收錢不那麼高尚，至少他拿了錢，解決了別人的問題。這個結果，不算壞吧。
相比而言，那些坐在電腦前，對他就進行無端攻擊、謾罵，甚至是惡意揣測的人，則顯得多少有那麼一點站著說話不腰疼。
我們總是有很多人容易苛責別人，覺得別人應該更無私、更高尚，甚至去逼迫別人成為自以為的高尚的人，否則就對其進行攻擊和謾罵，進而形成道德綁架。
前幾天，廣東茂名茂南區一所小學裡，有一名學生的家長不幸罹患重病。全校師生紛紛捐款，這本來是一件很暖心事情。
但因為有十個小朋友沒有捐錢。老師將他們叫到教室的前面站成一排，拍照，發到了家長群里：「這十個學生還沒有捐錢。」
有家長對老師的舉動表示異議。被老師反嗆：
「捐款是集體活動，我希望全班學生都參加……再加上捐款又不是娟給我個人的……」
別人有難，義無反顧伸出援助之手，慷慨解囊，確實高尚。但不捐款，也不應該成為作為反面教材遊街示眾的對象吧。
況且你並不了解這些孩子沒有捐款的原因。
作為老師，更不該因為錢不是捐給自己的，就理直氣壯地逼捐。這種道德綁架並不高尚，而且有些齷齪。
生活中也總是不缺這種人。
出於個人愛好，我確實看過那麼幾本書，能寫幾句還算通順的話。經常就有人找到我：
「你幫我寫一篇軟文吧。2000字就好，對你來說一個小時的事兒。」
「你幫我想個標題吧。」
「你幫我取個名字吧。」
甚至有人找我，讓我幫忙給他喜歡的女孩子寫情書、情詩。
先不說我有我自己的工作，閑暇時間有限。也不說寫2000字對我來說，並不是大家以為的區區一個小時的事情。就說你那讓我幫忙那一副理直氣壯的樣子，我活該犧牲時間和精力做活雷鋒全心全意為你服務的口氣，就已經十分可惡。
冬天很冷，誰都不願意出門。
午飯的時候，坐後邊的一個女孩子嫌天氣太冷不想出門，於是想讓一位正準備出去吃飯的同事帶飯回來。
——「你幫我去某某店打包一份外賣吧。」
「我不去那邊吃，不順路哦。」
——「哎呀反正你都下去了。就一站路而已。順便啦。」
「你怎麼不自己去吃啊？」
——「太冷了。我不想動。」
……
同事還是拒絕了。
女孩子就滿公司說他的壞話，說他小氣，沒有紳士風度。「這種人，活該單身，孤獨終老。」自己嫌冷不想出門，卻偏偏要同事多走一站路給自己帶外賣。別人拒絕了，你還要中傷他。
孔子說：「己所不欲勿施於人。」
生活中，偏偏有人自己自私自利，盡佔小便宜，心安理得做個黃世仁，盤剝無度；卻總要別人都做活雷鋒，無私奉獻。
毫無理由地要求他人無私奉獻，這本身已經是一種自私。現實中，這種人往往不僅自私，而且不知足，貪得無厭。
很多人一定還記得那個感動中國的歌手叢飛。
他出生在東北農村，後來成了一個歌手。在重慶一次義演中，發現很多貧窮兒童沒錢讀書，深受觸動，從此走上公益之路。他在自己短短不到40年的生命中，先後資助了近200名貧困學生，捐款近300萬元，自己卻一貧如洗。
媒體報道他住處的樣子：
「廉價的防盜門上的鐵皮已經破出了半尺多長的大洞，門鎖徹底失靈，每天只能虛掩著。狹小的廚房除了安裝爐灶的地方，只能進去一個人。屋裡沒有任何值錢的家當，衣櫃里的衣物都是些便宜貨，惟一有些檔次的就是那套白色的演出服。」
後來他得了胃癌。因為治療嗓子壞了，沒辦法再唱歌，沒了經濟來源。
他曾經資助過的學生就如人間蒸發了一樣。
正在資助的學生來信催要生活費，叢飛回信說，自己得了胃癌，在醫院養病，暫時沒有錢，就有人來信罵他。他只好把自己治病的救命錢寄給學生。
後來他走了，年僅37歲。
類似的事情，幾乎每天都在發生。
來自山東農村的農民朱之文，身穿軍大衣參加「星光大道」，一夜成名，大家親切地叫他「大衣哥」。成名之後的朱之文想為村裡做點好事。出錢為村裡修了水泥路，給每家送了幾萬塊錢。但並沒有人感激他，而是責怪他做得不夠。
當媒體去採訪村民，朱之文給村裡修路他們是否心存感激時，他們說：「一家才給了十萬，修了這一點路，也沒花多少錢。」搞得朱之文連老家都不敢回。
才給了十萬？才修了一條路？
他欠了誰的？
自己貪得無厭，卻要別人無私到連自己的命都不愛惜，誰給你們的勇氣？
然而，人性往往就是如此。
《老殘遊記》里曾經講到這樣的故事：
黃河決堤，洪水滔天。很多人只好爬到屋頂上避難，官府用小船去送饅頭給他們，一邊用船將屋頂的人渡到岸上安全的地方。卻偏偏有人拒絕上岸，理由是：我們在屋頂官府會送饅頭吃，上岸了，吃什麼呢？最後被活活餓死在屋頂。
每次看到這兒，覺得不可思議。人怎麼可以愚蠢、無恥到這種地步？
《老殘遊記》所講的是幾百年前的事情。幾百年之後，這樣的人依然大量存在。
有一個同學在老家扶貧辦工作。他曾經說過，很多人確實可憐，但也特別可恨。他們沒飯吃，政府拿錢救濟。但他們從此就將田地荒蕪了，好吃懶做，專等政府的救濟。
政府後來不直接給錢，送技術，送生產物資，送豬牛羊牲畜，本來是讓他們養好了，賺點生活。結果他們回頭不是宰了吃了，就是賣了，然後再伸手找政府要。
爛泥扶不上牆。
但也正是這些既可憐又可恨的人，總是覺得別人應該高尚。別人給予的，總嫌還不夠。
回到張柏松的事情。
不可否認，他救了人，對那些受害人的家庭來說，他有他的價值。他付出了，收點錢，可能沒有很多人希望的那麼高尚。但也僅僅只是沒那麼高尚而已。
那些罵他的，覺得他不該收錢的人，設身處地地想想，你願意拉人組隊、去花時間、花精力、冒風險去救人，然後分文不取嗎？
捫心自問，如果做不到。最好還是閉嘴的好。
一個很好的魚缸，玻璃的，你非得要去用鎚子砸，碎了。然後你罵罵咧咧：質量真垃圾！
本來好好的一堆情侶，你非得要問「我和你媽掉水裡了，你先救誰？」然後呼天搶地：你不愛我，分手。
人性就是那口魚缸。它只能裝魚，不能承受千鈞暴力。你沒辦法苛責。
對於惡，我們要抵制，這是底線。但我們不能要求所有人都做高尚到雲端的聖人。特別是當你自己都做不到的時候，更不能這樣。否則，就是虛偽，只是打打嘴炮，過過嘴癮而已。
如果你確實有更高的追求，那也應該是先要求自己，而不是盯著別人。
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