狼山上沒有狼，那為什麼叫它狼山呢

狼山位於南通市南郊，是一座群樹環繞的高山，海拔106.94米。一踏入狼山景區，就能聞到拜佛燒香的檀香味遠遠飄來。接著檀香味會把你帶進佛堂，裡面有高達十米多的四尊佛像，他們似乎是被如來佛主派來保護狼山的神靈。走出佛堂後門，便來到了一片花的世界。艷麗的鮮花千姿百態，各有各的特色，金色的高貴；深紅的雍容；粉紅的高雅；白裡透紅的超凡脫俗；深紫的浪漫無比；白色的玉潔冰清；淡紅的風韻天成……

話說狼山的主人本來是條得道的老狼，一日，大聖菩薩雲遊至東海邊，一看，這山風水好啊：南來北往，通江達海。於是想把這座山當作修行之地。可是狼山是有主的啊，雖然主人是條老狼。大聖菩薩找老狼商量，老狼當然不願意啦。菩薩還是很耐心地和老狼商量：這樣子，我把袈裟鋪地上，袈裟蓋到的地方歸我，其他地方歸你。老狼想:袈裟才多大啊，巴掌塊大的地給他也罷，也不能顯得我們中土修行的人太小氣。大聖菩薩袈裟一撒，鋪天蓋地，把整座山都蓋住了。老狼一看傻眼了，我們中土修行的人總不能不講信用吧，於是把狼山讓給了菩薩。不太甘心的老狼讓出寶地後，對菩薩提出了個要求：讓山不讓名，山名還叫狼山。菩薩也許覺得使用法術得來寶地有點不厚道，欣然同意了老狼的要求。於是，雖然山上無狼，卻依然叫狼山。

南通民謠裡面的「通州三座塔」中的」一塔雲中插」，說的就是這座位於狼山頂上廣教寺圓通寶殿後、大聖殿前的支雲塔。支雲塔也是座千年古塔，始建於宋太平興國年間，須彌座實為塔之階基，這種形製為全國罕見。實因山頂平地較少，故出塔底層之檐而為殿，一物兼二用，古代工匠之智慧實在令人敬佩。

進狼山門，即為法乳堂，原為廣教寺的「大雄寶殿」，又稱釋迦殿。堂內三面瓷磚壁畫是中國自東漢到近代的十八位著名高僧的畫像，為當代著名畫家范曾所作。出大殿西側拾級向上，是一座七級四面的實心磚塔，稱幻公塔。紀念北宋太平興國年間（976一983年）狼山廣教寺的住持和尚智幻，塔北有一碑亭，內有明嘉靖三十九年（1560年）所立《撫台平倭碑》，記載明代抗擊倭寇的史實。塔西首為紫琅園，原為「三仙閣」，現闢為餐廳。

再上，路右側為白雅雨烈士墓。白雅雨是南通人，愛國學者，李大釗的老師，辛亥革命時領導灤州起義，後壯烈犧牲。山東南坡萬松嶺建有望江亭，在此可俯瞰浩蕩長江，江南福虞兩山隱約可見。其上為竹葵山房，其前有康熙御碑亭。登上狼山之巔，即見廣教寺的主體建築群，廟門前大觀台，視野開闊，山水田野盡收眼底。廟門兩側有對聯：「長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空」。

狼山原在長江之中，唐代高僧鑒真第三次東渡日本曾在狼山停留避風，北宋時狼山才與陸地漲接。狼山名勝古迹眾多，法堂內陳列著藝術珍品十八高僧瓷磚壁畫。拾級而上，金剛殿、大悲殿、藏經樓、三賢祠、葵竹山房，直至山顛的大觀台、圓通寶殿、千年古塔、大聖殿櫛比鱗次，加上星羅棋布、如珠寶串綴「平倭碑」、「白雅雨烈士墓」初唐四傑之一的「駱賓王墓」以及康熙御書碑亭等令人目不暇接。 北麓園在狼山北坡的懸崖之下，這裡山石奇絕，峭壁兀立，有鬼斧神工之妙！狼山的峰、岩、洞、石屬此處最負盛名。

塔後就是著名的狼山大聖殿。狼山大聖為唐代的釋僧迦，他南遊江淮，為民醫病、治水，深受愛戴。唐中宗尊他為國師，乃一代高僧。殿內大聖菩薩身披龍袍，法相莊嚴；兩旁為他的弟子度慧岸和木叉。殿內終年青煙裊裊，香霧氤氳。山下東南麓有唐代駱賓王墓；駱賓王是「初唐四傑」之一的著名詩人。曾隨揚州刺史徐敬業起兵反對武則天，兵敗後流亡南通。與駱墓並列的是南宋民族英雄文天祥的僚屬金應和清《五山全志》編纂者劉南廬的墓，三墓稍上還有朝鮮愛國詩人金滄江之墓。

圖片來源於網路

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