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看完了「無問西東」,你了解這些了嗎?

電影《無問西東》上映後,引起熱評。《無問西東》的拍攝本是為了紀念清華百年誕辰,主旨是反映百年來每個時代的清華人追尋內心的真善美去做人,去報效國家,而不計較外在的得失榮辱。

影片很多情節源於史實,烘托出一代代清華人自強不息、厚德載物、剛毅堅卓的奮鬥精神和深深的愛國情懷,同時影片也折射了苦難中人性的光輝與真愛。

「無問西東」一詞,取自清華校歌「立德立言,無問西東」,影片也以清華校歌「西山蒼蒼,東海茫茫……」拉開帷幕。

影片中沈光耀說:「我們這個社會從來都不缺完美的人,缺的是從心底給出的真心、正義、無畏、同情」。

影片中出現了1924年5月泰戈爾在清華演講的鏡頭,泰戈爾說:「因此我竭我的至誠懇求你們不要錯走路,不要惶惑,不要忘記你們的天職,千萬不要理會那惡俗的力量的引誘,誕妄的巨體的叫喚,擁積的時尚與無意識,無目的的營利的誘惑。保持那凡事必求美滿的理想,你們一切的工作,一切的行動都應得折中於那唯一的標準。」

這些也都可以看作是對影片《無問西東》主旨的解題。清華校歌中反覆詠嘆的「服膺守善心無違」也可以說是電影《無問西東》主旨。

清華校歌作於1924年,歌詞作者是國學部教授汪鸞翔。汪鸞翔國學功底深厚,同時對西方科學也有了解,可謂學貫中西。汪鸞翔追隨過張之洞,受其中體西用思想影響很大。

在校歌歌詞第一段中,汪鸞翔就強調「東西文化,薈萃一堂,大同爰躋,祖國以光」,第二段又說「新舊合冶,殊途同歸」,而「立德立言,無問西東」則在第三段。顯然,「立德立言,無問西東」中的「西東」,與「東西文化,薈萃一堂」中的「東西」是呼應的。

汪鸞翔曾在《清華周刊》發表《清華中文校歌之真義》一文,他解釋說:「此首再將東西文化讚歎一番。地有東西之分,文有豎橫之別,然而好美、惡丑、好善惡惡,人之心理,大略相同。由此可見眾生之本性同一,所不同者,風俗習慣上之差別耳。本性既同一,則彼此之文化,皆易交換灌輸。而況乎文與行交修,德與言並重,東聖西聖,固有若合符節者哉?吾人一旦觀其會通,且身負介紹之任,其有無窮之樂也。」

很明顯,「無問西東」中的「西東」是指東方人、西方人或東方文化、西方文化,體現的是儒家一貫強調的「心同理同」的天理觀。宋儒陸九淵曾說「東海有聖人出焉,此心同也,此理同也;西海有聖人出焉,此心同也,此理同也」,汪鸞翔所說「無問西東」本於此,表達的是一種普遍的天理觀和人性論。

更進一步,校歌中「無問西東」的思想主旨實際上是強調東西文化的交融匯通。汪鸞翔在《清華中文校歌之真義》中認為「今世最亟需之學術,尤莫亟於融合東西之文化」,強調「僅守固有文化,而拒絕外來文化者固非;而崇拜外來文化,以毀滅固有文化者,更無有是處也。本校之最大責任與目的,即是為本國及世界作此一件大事」。

很顯然,此校歌之微言大義,即是融匯中西文明,開世界之大同,可以說充滿了強烈的文化自信,由中華文明生出人類命運共同體的價值自覺——世界大同之願景。

汪鸞翔是一位開放的儒者,他對儒家的精神有很深的理解,清華校歌也很好呈現了儒家思想義理中那些跨越時空、具有永恆魅力的內在價值。校歌「東西文化,薈萃一堂」「新舊合冶,殊途同歸」,表現了雍容自信、開放包容、融匯古今、貫通中外、創造創新的恢宏氣度,這種堅定、自信、胸襟和識度是多麼得難能可貴,就此而言,可以說汪鸞翔也是一位真正的大儒,有歷史遠見,有文明見識。

這首校歌為清華的發展奠定了崇高的格局。校歌所言「大同爰躋,祖國以光」表達了對國家和整個人類社會的一種美好希冀和堅定信念。「祖國以光」可以解讀為實現中華民族的偉大復興,「大同爰躋」實際上也可以說談的就是世界大同問題。清華校歌之所以能流傳至今,在今天仍引起人們思想和情感上的強烈共鳴,就在於它表達了清華人的偉大心聲,同時也道出了中華民族的偉大夙願:文明融匯,人類和平,世界大同。

此文轉載於《光明日報》( 2018年01月23日 02版)作者翟奎鳳系山東大學儒學高等研究院教授、教育部青年長江學者

清華大學校歌

作詞:汪鸞翔

作曲:張慧珍

歌詞:

第一段:

西山蒼蒼,東海茫茫,吾校莊嚴,巋然中央,東西文化,薈萃一堂,大

同爰躋,祖國以光。莘莘學子來遠方,莘莘學子來遠方,春風化雨樂未

央,行健不息須自強。自強,自強,行健不息須自強!自強,自強,行

健不息須自強!

第二段:

左圖右史,鄴架巍巍,致知窮理,學古探微,新舊合冶,殊途同歸,餚

核仁義,聞道日肥。服膺守善心無違,服膺守善心無違,海能卑下眾水

歸,學問篤實生光輝。光輝,光輝,學問篤實生光輝!光輝,光輝,學

問篤實生光輝!

第三段:

器識為先,文藝其從,立德立言,無問西東,孰紹介是,吾校之功,同

仁一視,泱泱大風。水木清華眾秀鍾,水木清華眾秀鍾,萬悃如一矢以

忠,赫赫吾校名無窮。無窮,無窮,赫赫吾校名無窮!無窮,無窮,赫赫吾校名無窮!

(註:在廣泛流傳的版本中,「巋然」一作「巍然」,「器識為先」一作「器識其先」,「孰紹介是」一作「孰介紹是」,「無窮」一作「無穹」。根據清華大學校史館資料,前者為原版老校歌歌詞。)

聆聆,首先是一個師範畢業生,研究生轉學民俗,畢業後北漂做編輯,後輾轉到瀋陽,結婚生子,如今在「人間的天堂」工作,沒錯,是一名圖書館員。自始至終,愛好朗讀,願能把好文好書用聲音傳遞給遠方的你~~~~


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