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老子才是太極第一高手,無可爭議的第一

老子才是太極第一高手,無可爭議的第一

——象眼中盲人

老子雖沒有所謂的什麼太極大師、武術大家的發人丈外,一指頭能把人廢了的奇聞異事逸趣傳言。但道德經字裡行間隱隱顯露的太極功夫已遠超這些大師縱使幾十倍幾百倍。

你看,就是王宗岳太極拳論所言高境界者,只是一羽不能加,蠅蟲不能落,人不知我,我獨知人。還在與人的較技,且有可攻擊的行跡,只是達到極輕靈連羽毛、蠅蟲都不能觸及自己的神明境界。已是一般太極拳師難達到的知己知彼高妙功夫。這聽勁不可謂不高妙。然而,人家老子是不出戶而知天下,不窺牖而見天道,已達無形無際,合於大道而神知的聽勁功夫,知萬物,知眾生。

太極生兩儀,陰陽屬性

老子有言,「蓋聞善執生者陵行不畏兕虎,入軍不被甲兵。兕無所揣其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。夫何故也?以其無死地焉。」意思就是,善於保護生命的人在山嶺行走犀牛、老虎都不傷害他,在亂軍中無危險。犀牛角、老虎爪牙、刀劍兵刃都無法施展與他身,因為他循大道規律行事而立於不敗之地。

在山中不懼老虎、犀牛,為何呢,這些野獸不傷他,為何不傷?傷不了,為何傷不了他呢,他聽懂了老虎的勁,合著老虎的性情,神以知來,知以藏往。老虎連神氣都使不出,都已經被封回去了,只好癱軟俯伏於地。虎無所用其爪牙,犀牛無所用其角,軍士無所用其刀劍兵刃。這是合勁,合於天地自然萬物而萬物無不為兵。

一般的太極拳多局限於兩手是手,兩拳是拳,渾身無處不是手這樣的太極拳追求的高境界,出發點已經高於一般的腳是腳,拳是拳的武術。王宗岳的拳論說到底是捨己從人的功夫了。一般人舍不了己,嘴上說容易,真捨得了己真不是一般功夫!與一般的我執的拳腳功夫,所謂拳打腳踢下乘拳。其出發點就已分道揚鑣,高下立判。

而老子人家的太極拳已不局限於你是你,我是我,自然萬物是自然萬物,出發點就是以百姓心為心,心無其心生其心,已是舍己從百姓從眾生,從自然萬物。兩人推手,能知己知彼,能捨己從人,彼便無可奈何吾。可以意會不難想像,要是達到能知眾生知自然萬物,則隨曲就伸舍己從眾生自然萬物,則吾制萬物而不被萬物所制矣。這是合大道的功夫。天地萬物自有天地運行大道,自然萬物有一個不變的變,心性是通的,明心見性,色不異空,空不異色,空而不空,合於大道。這些是由拳入道的功夫,看似不難其實也玄。差之毫厘謬以千里。

運動,天地是一大運動,聖人一大運動。人豈無運動乎。人的運動能合乎天地運動嘛?

人人各具一太極,自然萬物也各具一太極,萬法歸一。所以,老子說,聖人抱一為天下式。一,便是太極,老子無可置疑的太極第一高人。

手中無劍,心中無恨,無為而無不為。何必局限於劍是劍,刀是刀呢。太極功夫若如老子境界則鬼神莫測,草木皆兵。一如當年孔子見了老子後說,魚在水裡會游,可以用網,鳥在天空會飛,可以用彈弓,老虎在山中有爪牙,可以撅陷阱,然而老子是龍,龍在雲里,神龍見尾不見首,變幻莫測,不可捉摸。妙手空空,已達無形無跡,這是多高深的太極功夫嘛。

老子這應是先天太極功夫,合於大道的。

後來年輕而有為,終是撞壁撞的多了的孔子,晚年,終於發出了感嘆,朝聞道夕死可矣,乾脆,哪也別去了,搞弄易經,韋編三絕,承於文王,這大概是後天太極了吧。不得而知呀,為什麼有先天太極後天太極之說呢?天本就是天嗎,天還有兩個天?是生母繼母的意思嘛?天既然兩個天,人就得有兩個心,兩張臉,怪不得佛人家說,不二心。老子伸著一個指頭。或許意思是說這個「一」很好嘛,抱元守一既是太極。

不得而知呀!呵呵

不過筆者愈來愈領略老子的思想真切是太極拳的好指導理論呀,練太極吾宗老子為第一高手,向老子學習。

老子與老虎講道圖

譬如,至於,道生一,一生二,二生三,三生萬物,這是太極拳論,太極者,無極而生,陰陽之母也的另一種表達。

譬如,上善若水,水善利萬物而不爭,故天下莫能與之爭,這是太極拳隨曲就伸,不丟不頂,粘黏連隨的形象表達。

譬如,天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之也。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。這是太極拳以柔克剛,以弱勝強的典型寫照。

當然,還有很多,此不多舉例闡釋,筆者有空會梳理闡釋些吧。

綜上,是以,老子才是無可爭議的太極第一高手哇!


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