濟貧扶困的五種福報！

濟貧扶困的五種福報!

在我們這個娑婆世界，物質資源並非平均分布，有些人福報大，享受豐裕；有些人福報小，貧苦匱乏，而且還有很多眾生在為生存而煩惱。如果修福之人能使貧困者得到滿足安樂，就可以得到無盡的功德和五種福報。

（一）壽命延長報。用金錢或物質布施延長他人的生命的，施者會得到長壽的果報。

（二）身心安樂報。貧困者多感到不安、煩惱、緊張、苦痛，得到幫助後，身心就會安寧，因此施者同樣會得到身心安樂的果報。

（三）色身矯美報。物質匱乏會使人人身體枯瘦、容貌憔悴，幫助他們強壯身體的人，同樣會得到姣好容貌和健美身材的果報。

（四）力量堅固報。衣食不濟會使人四肢無力，用充足的布施使其恢復體力，施者同樣會得到威武有力的果報。

（五）辯才無礙報。人只有吃飽穿暖，才有力量講話；動物也只有在飽食後才有力氣鳴叫。布施財物飲食醫藥等，使眾生有閑暇談論發聲，施者就會得到優秀辯才的果報。

但是布施所得福報的大小要看布施人的心態，決不是他的地位和財力！布施時若有分別心，有選擇的布施，就是心量小；心小福也小。有智慧的人在布施時有五種心態！

（一）至心施。以至誠心行布施，舍掉傲慢，對受施者也要心存感激，感激他們給自己機會積累福德！

（二）自手施。也就是親自布施，不假他人之手；親力親為，這是體現施受平等最重要的一點，假手他人進行布施，有居高驕慢之嫌！

（三）信心施。相信布施之果報不失，有布施之因，必得其果，堅定不移的量力布施。

（四）時節施。就是要依對方的需要進行布施！比如當對方得了重病，要助他就醫；對方缺乏飲食，要給他食物等等；在沙漠快渴死的時候，施捨再多的錢也解決不了問題，這就是時節施道理！

（五）如法求物施。這一條最為重要，布施之物要如法而求，不可用不正當的手段取得。一些貪官或竊賊用贓物布施供養，祈求免除災禍，這其實是火上澆油，果報更加慘烈！

佛眼相看∣娑婆共渡

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