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北宋小姐李師師解惑:古代青樓是不是人人可進?

推薦:歷史上睡了宮女抵賴而不承認的是哪位皇帝?

青樓

東南

東南

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文/馮地模

【作者簡介】馮地模,男,重慶萬州人氏,52年生。重慶市作協、美協、電視協會會員,重慶文學院創作員。20多年來在《四川文學》《醜小鴨》《百花園》等路內外雜誌報利發中短篇小說、各類文章計80萬字。前後有詩集《老鷹岩》、短篇小說集《朱?是一種鳥》、中短篇小說集《黑雪》、散文集《心靈的輪迴》、長篇小說《藝術家的生涯》出版。

【本文由作者授權發布】

小說或者新舊電視劇塑造了這麼幾個女性,其表現好好壞壞,命運下場自然不同:如偷漢子謀殺親夫的潘金蓮,相好和尚被丈夫碎割凌遲的楊雄夫人,而名譽地位不高的青樓三陪李師師,因為際遇道君聖上大紅大紫,則另是一番境況。

《水滸傳》裡面對這位當紅小姐的著墨不多,然而都在要害的關節眼上反映著社會奢華腐敗的現實,又是引人入勝的皇帝佬兒嫖娼樂妓,不能不令人管窺。

(何晴版李師師)


(一)那個時候的娛樂制度

這種男女「玩兒」法, 可以說是歷史久遠,據說在商周時期就有了,到唐宋隨著經濟政治的發達社會生活安定,飽暖之後,就是人口倍增或者導致這種淫娛活動的繁榮,淺酌低唱頻回首,所以晚唐著名詩人杜牧「有十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名」的寫意和得意。

青樓,相當於現在較高檔的夜總會吧,「羅裙寶帶為君解,燕趙歌舞為君開」,銷魂盪魄之所也藏污納垢,也是城市經濟和生活藝術發展到一定程度笙歌霓虹醉生夢死的表白。

宋尤其是北宋,皇帝為了防範臣下,就慫恿他們安享太平以聲妓自樂,還有繼承下來的官雞營雞制度等等,國家多了稅收和安定。一時間,市井勾欄瓦舍林立,娼館雞樓繁多,京師酒店向晚燈燭熒煌,上下相照,濃妝妓女數百,香氛逼人妖妖嬈嬈聚於主樓檐面上,以待酒客呼喚,疑在天上街市飄渺,望之唇紅齒白光彩照人宛若神仙妹妹。

不僅有仙姬還有男神,據介紹服務項目一應俱全,不讓於外國的紅燈區域,男人路過不丟魂失魄全身酥軟才怪。姐愛俏媽愛鈔票,市場經濟名碼實價,公平公開公正,錢是首先要論的。

也許是筆者的溢美,小說《水滸傳》81回里通過燕青的眼球反映誇獎李家妹兒:容貌似海棠滋曉露,腰枝如楊柳裊東風。渾如閬苑瓊姬,絕勝桂宮仙姊。當然,還有步姿,轉移蓮步款戚湘裙什麼的,過去的描寫總有些陳詞濫調,現在的電視劇演員太乏古典氣質韻味。

總之,那時候的制度是鼓勵這類自願消費的,沒有掃黃一說,連文學也是女人化的風流柔媚,愛情似水漲潮泛濫到青樓瓦舍,不說詞人柳永成天失陷在肉體溫柔冢里,名士秦少游的「兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮」,就懷疑是下床後寫給他相好小姐珍藏的。


(二)古代小姐們起的社會作用

這稱呼在早不帶貶義,是富豪人家女兒的專用名詞,三國時候才偶然移植上青樓,傳承艷用到今天。其實,現代意義上的妓女與過去的妓不完全是一回事,如性工作者與賣藝不賣身的歌手一樣,那時候沒有濫分工更科學細緻,有官雞營妓歌女飲娘等區別,但不否定會有這方面的接觸和交易。

但她們引領著當時的化妝、服飾和性生活和性行為藥物添加新潮流的作用和推動文化發展社會和諧是上了書的,不用懷疑。還有層面上的異同,有如娛樂城夜總會與酒樓按摩店與站街流鶯的區別,消費者對象也是相對應的,有點文化層次的和高地位的客人曉得「耍」的技術內涵,消遣得稍微高級一些,與普通百姓拉開了檔次,共同潤滑了經濟發展社會管理。

當時小姐們的作用有幾:聲色之具。侑酒娛客。伴遊助興。還有被當做美人計主或者好朋友間的饋贈等等。如名妓嚴蕊薛濤,還在調節男女感情安撫士心推動文學發展方面有突出貢獻,上面還以資過鼓勵。

李師師大概就屬於頭牌小姐,是需要客人買歡一擲千金眉頭不皺的主兒,聽個水響聲都是大把銀子,非是公子王孫權勢階級誰敢問津?睡覺是諸多節目的壓台內容,前面還有吹拉彈唱等聲色前戲,徽宗皇帝能夠前來耍師師這個「三陪」,可見真有異於大內三宮六院、七十二妃之處的情趣。

當然,更與當時社會淫慾和腐敗風氣有關。以後詩人嘆息:山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州,就是風氣對江山的禍害與延續。

以後,野蠻民族淪陷了大好河山讓太上皇帝與太下皇帝一起受擄北去,遭受百般凌辱再坐井觀天要求進行政治和生活作風方面的反思,星星閃爍,不知道這兩爺子最後想明白沒有。


(三)師師妹是個自由女性

師師小姐原本是個苦大仇深的孩子。

父親原開染坊做老闆算是有產階級,因為觸犯刑律死在監獄。但造成這乖孩子從小失愛失學流浪街頭,被經營娛樂場所的某鴇母識成寶貝收留,查費苦心栽培成善琴棋書畫,懂歌舞風流的娛樂一姐,成為社會名流、公子王孫爭相結識和梳弄的對象,也是命運使然。

她不只是年輕美貌風流性感,還在於知情識趣和床上迎候功夫,名花傾國把男人的那點臭嗜好搔到癢處,否則當時的國家最高領導人不會慕名而求,通過暗道親自過來把這點愛好落到實處的。鴇媽還真有伯樂的眼光思想水平。

師師被皇帝寵愛著壟斷著,但沒有入宮為妃為後,想來一則當過小姐上不了朝廷檯面,二來還有她自己的諸多不情願,怕官家山盟海誓都是假的,三,眼睛是黑的銀子是白的用不完存進瑞士銀行,利息更是飛漲。小姐雖然是吃短暫時間青春飯,有蝴蝶般飛翔自由自在,可以欲死欲仙私會喜歡的騷客文人和小白臉情狼,比弔死在皇帝一棵樹上強。

以後,由於理學漸熾,朝廷開始對官吏的狎妓行為加以限制,官妓陪你吃花酒唱卡拉OK行,開房上床就違規,是要受罰的,連這條路都斷絕。(皇帝老兒補充行樂圖除外)自由的李師師在市井成為一代艷妓,較之那些成天在禁城宮闕裡面爭得你死我活的女性幸運許多。

除了《水滸傳》,後來許多戲劇書本都涉及到她的芳名,還有被騷客加了不少情色味素的小說《李師師傳》和《師師與皇帝的房中術》及《紅小姐高潮時候吟唱的歌》不斷再版,盜版後流浪地攤,買和研究現象的同志不少。

後人有詩惋惜:輦轂繁華事可傷,師師垂老過湖湘。縷衣檀板無顏色,一曲當年動帝王。


(四)權勢者們的消費方式

過去稱妓現在叫小姐或者二奶,最大的作用是為男性提供聲色之樂。在男性作為主軸運轉的社會裡面,他們的性需求不只是從家庭需要合法,還有從生殖和純娛樂方面的考慮,比如著名的玩家西門慶官人,三妻四妾不說,還到處流情娼女遺精,將道家的房中術和性趣玩具用得來出神入化,一本《金瓶梅》講得仔細,連風流到骨子裡面的大美女潘金蓮都崇拜不已自然成為超級粉絲。

社會學這麼誇獎:人類作為生物界一個物種,其生存目的客觀說就是要保持和傳播自己的物種基因。在男人們占社會統治地位的封建時期,他們這麼的目的不僅僅是為生殖而是娛樂,所以有人投市場所好進行娛樂業開發,一事服務民眾,二為恭喜發財,三解決社會青年尤其是女青年就業,當然弊病也隨之多多。

北宋趙氏開國100多年,政治經濟傳統文化帶資本主義商業萌芽相逐漸成熟,據說GDP在世界上獨佔鰲頭。只是皇帝們喜文厭武迷信道家不思改革,醉生夢死直到江山被異族人入侵滅亡。

北宋當官有錢的傢伙好玩兒會玩兒,對百姓高調宣傳「興天理滅人慾」,自己一邊聲色犬馬大肆嫖娼或者賭博成風,我們熱愛過的王安石、蘇東坡家裡都是歌女成群朝雲蠻腰夜夜笙歌糜爛,妓女業蓬勃發展比前朝更加繁榮便是必然。權貴們大攬大抱美色資源恨天下女子供其一歡,是封建性壟斷的霸道。

開明或者無恥的是發生皇上與屬下大臣同玩的鬧劇,墮落官員賈奕和無行文人周邦彥榜上有名,雖說以後為李小姐爭風吃醋丟掉了官帽烏紗,應了「一起扛過槍,嫖過娼,沾過光,同在朝堂」的俚語,也是報紙媒體緋聞。

周邦彥周同志偌大年紀搞笑,聽罷皇家的床腳灰頭灰腦逃出來還不忘記文學一把,描寫當時場面盛況和師師的柔情美麗讚美有加:

並刀如水,吳鹽勝雪,縴手破新橙。錦幄初溫,獸香不斷,相對坐調釜。低聲問,向誰行宿?城上已三更,馬滑霜濃,不如休去,直是少人行。


(五)古代青樓生意也掛牌服務

異性的三陪服務應該屬於世界上悠久的行業,咱們國度在春秋戰國就有這方面明確記載,古代的娼最初指的是歌舞擅長者,現在才是以按摩、洗浴等媒介作為幌子出賣肉體獲得金錢的小姐甚至先生。過去的小姐一來自於戰事失敗的擄掠,二是犯罪權勢家庭眷屬的籍沒,三是市場貨賣,多是窮人和破落家庭女兒,遭受欺騙拐賣的多。

青樓是代稱,在宋時都有公開區域,稱勾欄、風月場或者花街柳巷,市井的場所一般以小姐的色藝高下以及陳設雅俗分別上中下三等,李師師顏色如花名冠京城德藝雙馨,還有皇帝官員罩著,當然是頭牌中的頭牌。風流雅士飲酒唱和的機關,王孫公子斗寶爭氣的場所,艷幟高張掛牌前院,是一般百姓不敢問津的。

山寨版宋江是仗著搶來的金銀作秀推銷自己,屬於特例。

《水滸傳》72回里描寫師師家的華麗陳設道:到了師師門首,揭幕掀簾,轉入中門,見掛著一碗鴛鴦燈,下面犀皮香桌兒上放著博山古銅香爐,爐內細細噴出香來。面壁掛著四幅名人山水畫,下設四把犀皮一字交椅。連天井都有三座香楠木雕花玲瓏小床,鋪著落花流水紫錦褥,懸掛著玉棚好燈,擺著異樣古董——太奢侈浮華了,資產階級了。

更有人寫照其床上艷狀:「乃於明窗之下,白晝遷延,裙樣盡脫,花鈿盡棄。且撫拍以抱坐……」真是神仙故事啊。

然而,那時候也有下等的叫窯子,就是現在叫的炮房,當時亦有人記載:在屋中間開個天窗,靠路邊的牆壁打二三小洞當作展銷櫥窗,裡面的小姐一絲不掛對街人做出搔首弄姿扭捏挑逗狀,來客品味可想而知,給價可想而知。(不知道時興金蓮小腳沒有)。愚認為,現在小姐陪客「快餐」服務,就是新時代生活快節奏加上那個時候的謬種,合二為一的流傳。


(六)鮮花著錦的生活背後

從表面上看,這些走紅的小姐鶯歌燕舞,穿紅著綠吃香喝辣人前光鮮成天嘻嘻哈哈,送舊迎新天天新娘樣快活,其實背後也有許多為難處。

小姐的產生是文化現象也是社會經濟活動,在人神交流溝通的時候地位崇高,以後就每況愈下成為男權的玩物寵伴和性工作者,沒有多少社會地位。(外國有妓業工會,時不時為爭取權利遊行例外)。花界從業人員首先得穿上專用服裝,其次要接受專項的身體言行強化訓練性的折磨,還有許多忌諱需要遵守,否則是玩不轉的。比如對鏡子訓練眉目顧盼傳情這一招,眼珠子就有十分講究。

那些鴇母個個是人精,指望你賺錢發財,所以得逼迫你不斷努力學習與時俱進,爭取大紅大紫,給她掙回金山銀山。人老色會衰,在珠黃之前你就得考慮退路,從良嫁人是辦法之一。

故事裡「賣油郎獨佔花魁」,是特有的幸福,「李香君笑撕桃花扇」能傳下美名千古,而「杜十娘怒沉百寶箱」則為紅顏命薄不幸的典型,大多流傳在秦淮河的燈影漿聲裡面。以後此業興衰起落,歷朝難絕難禁。

李師師的人生複雜,有人考證她在遭遇動亂以後吞金自殺,不是殉情吧;還有謠言講她在汴京淪陷後飄零南方,到尋常百姓家庭做了生男育女的煮飯婆。

絢爛輝煌火過那麼一把後再大悲大喜苦澀沉淪,或許真是好的歸宿。

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