書法是文化，靠的是沉澱！——走近書法家杜毓成

最新 01-26

書法是一種文化，

靠的是深厚文化底蘊、

去吸引人們視線，打動人們心靈，

任何人為炒作都會事與願違。

這是我們與杜毓成老師交流後得到的。作為老一代書法家，杜老師和我們先是神交，而後一個時間，一個地點，一個機緣，讓我們彼此面見，探討藝術的本來，藝術之路的正向。

我們，在一個晴空初乍的冬日，約見於他的工作室——長慶坊書畫院。

書畫院是在一棟建築的二樓，在拾級而上的同時，你會發現書畫院的牌匾赫然醒目懸掛於樓道口，吸引你的不止是位置的醒目，更有著字體的雄健，讓你驚嘆書寫者力度透過木刻傳遞出來。

杜毓成，字石移，齋號大容堂，天津市人，1950年生於西安，國家高級美術師，專業書法家，現任中國書協會員，西安市書協顧問，西安武警工程大學書法教授，西安德藝雙馨藝術家。

杜老師已經在工作室等待了。在這乾燥、浮躁，蒼茫、迷霾的社會氣氛之下，要談論藝術的本來之路，是否可以贏得共鳴？是否可以得到一個正向的闡釋？

在還未見到這個浸淫數十年的杜老師之前，我們沒有十足的把握。然而，莆一落坐，心就靜了，和杜老師品茶論書道閑聊逸事，毫無違和感，也可說惺惺相惜。

杜老師少小時就喜愛書法，是和他生活的環境密不可分。當是時，剛開始懵懂探知學習的同學們逐漸發展自己的興趣愛好，當時父輩人說「字是人的門面」，於是學書法，成為學生中一個頗為時尚的流行。那個時代，杜老師居住當地的書法名家蔡明五等授課帶徒，成為一時盛景。

「我沒有和一般人那樣盲目地去學。我當時已經有自己的審美，初學柳公權，而後歐體，最後定位為顏體，自己臨帖數年，不得要領」，杜老師隨手推盞續杯的過程中，語氣鎮定地說著往事，「66年文革開始，全國各地『破四舊』我閑來無事，到一同學家玩，看到他奶奶在燒家裡藏的碑帖拓片，我知道那價值，大呼一聲趕緊從火堆中搶出正在燃燒的拓片，還好完整保留。」，這於少年杜毓成是如獲至寶，他幸喜之餘，就是整日整夜地臨習。文革期間，「讀書無用論」甚囂塵上，他則偷偷在其家中將此《龍門廿品》逐一臨摹。為達到臨帖方便，他甚至將《魏靈藏造像》剪裁成條，粘貼在舊雜誌上便於日夜習練。杜老師說，這才是他練習書法的真正開端。

杜毓成老師書法出自魏碑，幾十年磨礪，所以他的作品，一點一畫，一頓一挫，提按有度，字字飽滿，每個字都似有刀削斧鑿之力。其書法結體運筆追求氣勢，謀篇布局講究方圓周到。他的書法作品如棉裹鐵，藏巧於拙，那種魏晉士人渾厚拙樸的風骨，給人眼目一新的享受。我也特別喜歡杜先生的大字，粗壯豐滿的筆畫，疏密有度的字形，真行相間的氣勢，寫得抑揚頓挫，狂放自在，如滔滔江河之瀉，渾浩流轉，一氣貫穿。

杜老師說書法有「生。化。返」三種境界。生，既是從無到有的臨帖、背貼的過程，「書法，如果靜不下心來刻苦臨碑臨帖，只是忙於展覽，忙於發表，忙於應酬，而品質數年一貫制，本想早日成名，結果弄巧成拙。」任何藝術家，當然包括書法家，都要坐得起冷板凳，十年二十年在所不惜。假如為利益驅動，不在臨帖臨碑上下功夫，而在炒作宣傳上打主意；不在理論上下功夫，而在關係和虛頭巴腦的職位上打主意。到頭來，只能成為"社會活動家"，而不是書法家。

化，既是將你的所學所借，化為你自己的東西，成為你自己表達的藝術符號，讓你形成自由風格，一看即知。

返，就很好理解：童心童言，返璞歸真。弘一大師的字，初看如童顏，但你怎麼模仿，終究無法達到他的境界。杜老師說，他在第二層。

這都需要沉澱，時間的沉澱，文化的沉澱。杜老師書藝上的成功是與他的文化沉澱，與他的才情及對學問的深究密不可分的。無靈性不能駕馭筆墨，有學問才能表達思想。然而當今書壇是熱鬧場，什麼人都想擠入，一時間天才和小丑也就難以分辨。「情感的渲泄」成為糊塗亂抹者的託辭，「渲泄」後的效果可想而知。對此，毓成老師卻顯得十分超脫，依舊過著自己散淡但不平庸的生活；讀一冊詩文、品一壺釅茶，抹幾筆梅，養幾隻小貓，半人半仙做名士。

杜毓成老師的境界成就了他目前書法的面貌，我們已覺得他是越來越講究格調了。書法是講究格調的，思想意識高、人格高、藝術也就逐漸地完滿起來。已過一甲子之年的杜老師是深知此道的。因而，我們深信，在今後的歲月里，毓成老師將會給我們提供更多的藝術精品，讓我們的眼睛享受到更加精美的藝術大餐。