劉氏圈療養生理念-人活一口氣
劉氏圈療養生理念·人活一口氣
養生理念
人活一口氣
我們常說「人活一口氣」：一個人的生命旺盛離不開氣；一個人的生死離不開氣；一個人的臟腑、器官之間的循環維持；肌體的生機與活力同樣也離不開氣。
同樣，「人活一口氣」也是劉氏圈療養生理念之一。氣血是生命的根本，而氣血的生化運行全依賴於陽氣。陽氣就好比人體的小太陽，萬物生長靠太陽，生命健康靠陽氣。
那麼，氣是什麼？它來源於何方？旺衰取決於何物？《黃帝內經》中說：「五穀所化生的精微物質，從上焦散布，熏蒸於皮膚，充養周身，滋潤毛髮，好像霧露一樣，溉養萬物，這叫做「氣」。氣的來源，一是稟受先天父母，稱元氣，入於腎。二是來源於後天水谷之氣，得脾胃輸布充澤五臟，即為各臟之氣。二氣相合，即生命活動的動力。故《黃帝內經·靈樞》中說：「真氣者，所受於天，與谷氣並而充身也」。
簡單來說，氣是人體最基本的物質，由腎中的精氣、脾胃吸收運化水谷之氣和肺吸入的空氣幾部分結合而成。氣是介於有形與無形之間的一種物質，用肉眼是看不見的，但又是維持人體生命活力的基礎物質，是人體各臟腑器官活動的能量來源。
氣為陽，血為陰
其實，我們身體里精、氣、血、津液的相互轉化及新陳代謝都是靠氣來實現的，這一能量轉化的過程被稱為「氣化」。人體氣足，氣化功能就強；人體氣虛，氣化功能就弱。若氣化功能強大，可以化邪、化濕、化寒、化毒、化脂、化癖、祛百病。
氣是人體的動力，血是這個動力的源泉。《黃帝內經》中說：「人之所有者，血與氣耳。」中醫有「血為氣之母，氣為血之帥」之說，氣和血一陰一陽，氣無形而動，屬陽；血有形而靜，屬陰。血無氣的統帥和推動，就無法到達身體需要的地方；氣無血作為基礎，氣就變成了身體里的邪火，故中醫里又稱「百病生於氣」。
「氣血同源」往往相互影響，彼此傳變。氣虛不能生血，血虛無以化氣。若病者氣虛血少，心失所養，而心悸心慌、虛煩失眠、脈虛數結代，是由無陽以宣其氣，無陰以養其心，帶來的心血不足、心氣不振。
總之，身體里的精、氣、血、津液的相互轉化及新陳代謝都是依靠氣來實現的，我們稱這一能量轉化的過程為「氣化」。人體氣足，氣化功能就強；人體氣虛，氣化功能就弱。氣化功能強大，可以化邪、化濕、化寒、化毒、化脂、化瘤、祛百病，即便是吃了一些有害物質，也沒有多大關係，身體很快就能將它「氣化」，代謝出體外。這就是人們常說的「正氣內存，邪不可干」。所以，氣決定著一個人的健康長壽。
「瘀、滯、堵」---人體衰老的罪魁禍首
大自然風調雨順，萬物才能生長茂盛。同理，人體是個 「小自然」，小自然氣調血順，各個臟器才能健康，充滿生命活力，從而放慢衰老的腳步。
《黃帝內經·素問》中有「氣血正平，長有天命」，「是以聖人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從，如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故」等論述，說明氣血的充盈、平衡、調和是人體健康和長壽的主要因素。後世醫家對此也有很多論述，如張子和在《景岳全書》中說得更為明白：「凡為七竅之靈，為四肢之用，為筋骨之和柔，以來肌肉之豐盛，以及滋臟腑、安神魂、潤顏色、充營衛，津液得以通行，二陰得以調暢，凡形質所生無非血之用也。」均說明氣血對人體長壽至關重要，為進行益氣化瘀、延緩衰老提供了理論依據。這也更一步應對了劉氏三部調理理念：「給體質找平衡，給病灶找出路」。
因為血液循行於脈管之中，輸布全身，循環不止，兩者並行以供給人體各臟腑組織之營養需要。任何一種原因包括七情、六欲、外傷以及各種疾病的發生均將影響氣血的正常循行。首先出現氣血失衡、流通受阻、瘀血停滯。由於瘀血的產生，使臟腑得不到正常滋養，然後才會出現臟腑虛衰，精氣神虧耗。氣血瘀滯、失調，會造成氣的生化作用減退。氣化一旦受阻，臟腑的生理功能就無法正常發揮，從而使氣血失衡更加嚴重，形成惡性循環，最後導致臟器功能衰竭，直至死亡。所以說，血瘀是導致衰老的因素，因素不除，何以長壽？
這樣的人體衰老理論也得到了事實的廣泛證明。根據有關資料的統計，現在的百歲老人，他們的氣血循行狀況都好過常人。我們可以認為，人體衰老的奧秘在於氣血失衡，而其失衡的關鍵在於氣虛血瘀。因此，抵抗和延緩衰老，應從調理氣血入手。
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