隨著社會發展，為什麼越來越多人對知識分子充滿了蔑視？

知識分子從古至今都是「君子」，什麼是「君子」？孔子老先生一輩子幾乎天天在說「君子」，你根本就說不清「君子」是什麼。但是，我以為從孔子到今天我們還在說君子，甚至懷念君子，這說明君子是人人喜歡的一類人吧。我把君子分為兩類，一類不妨叫「精英」，一類叫他們「正人」。

我們古代和今天的老百姓也有「正人君子」的一貫說法，這就是說，正人君子是同一類人物。那我們就說說精英，我想精英是有很高文化修養和學歷的人，是社會的主要領導階層應該沒有問題吧？

還有一部分人，他們或者也是有很高教育學歷的，或者他們是社會中具有很高社會文化信念的一部分人。他們給人以信賴和榜樣的力量，所以說正人。所有這些人，他們就是社會的精神支撐。

但是，我們老百姓是清楚的，你不明白，胡說八道我們也認你傻。但是，你明明白白一個人，有是非標準嗎？有責任擔當嗎？

而社會輿論，不可能掌握在沒有權利的群體之中。所以，有話語權的那些君子，就必須為社會說公道話做公道事。

現在，社會上對知識分子不滿的原因，是很多有話語權的一些人，說話辦事，言行不一，利益自私，這有違社會對公平正義的期待。

不少知識分子是依附性質的，所以磚家叫獸之類貶稱，不過是人民群眾發泄不滿，對那些品德拙劣、利己不立人的知識分子的鄙視。這是當然是可以理解的。魯迅不是很早就說過嗎？ 幫閑、幫忙、幫凶。

也有一類人是，爭當「醫生」，開著人民群眾看不懂的玄妙處方，嘴裡說著病灶（病灶的意思是局部的病變），卻要布局全國；手裡揣著手術刀的，正在讓人給群眾下麻醉藥，這樣叫無痛；至於被治療者自己究竟如何想，一般而言抱負為療救社會的知識分子們是很少顧及的。他們中間往往隔著十萬八千里。

近代以來，多少知識分子就在破除這之間的距離，所謂「群」的出現，本質上都是要剷除這中間的勢力，從而產生新的歷史推動力。但這一切都非固定不變，不是動力產生了就會一直推動歷史進步，遇到個坎，它也會把人往死里推。曾經在歷史上起到進步作用的東西在變化了的現實中也會成為障礙。而今天的情況是，「群」似乎消失了。也就是說，平民百姓改變現狀的能力越來越微弱，所謂零和博弈。

但知識分子群體又是最能跳脫出自己的所屬階層，去站在更為客觀和總體的格局去思考問題的人。這樣就會跳出附屬性和依附性，不是從利益角度說話。社會所期許的是這些人。所以人們常常在一些人身上寄託這些情感。比如所謂社會良心之類。

反對和鄙視一類知識分子是一回事，但不能因此貶低知識本身，走向「反智」的傾向。這就自己掉坑了。

小部分知識分子干著欺世盜名，坑蒙拐騙的勾當，而玷污了知識分子這個群體。

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