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什麼是「菩薩」-明安法師

「菩薩」是梵語「菩提薩埵」的簡稱,翻譯為「覺有情」。「覺有情」有三個意思:一、菩薩是覺悟的有情眾生,不像凡夫沒有覺悟;二、菩薩能夠去覺悟其它有情的眾生;三、「覺」是指佛,「有情」是指的一切眾生,菩薩是上求佛道,下化眾生的行者。菩薩有大慈悲、大智慧、大願力。「慈」就是給予眾生快樂,「悲」就是拔出眾生的痛苦,菩薩是「無緣大慈,同體大悲」,視一切眾生與自己都是同體的。他看到眾生沒有快樂,就會盡心儘力地去幫助眾生,使他們得到暫時乃至究竟圓滿的快樂;看到眾生備受種種的痛苦,便感同身受,就會盡心儘力地去度化眾生,使他們脫離苦海。菩薩的大智慧能照破煩惱,能明白世出世間的事理,能用種種的善巧方便去度化眾生。隨眾生不同的根性,宣說相應的法,循循善誘,引導一切眾生走向解脫成佛的大道。菩薩有大誓願,雖知眾生無邊難度,也要誓願度盡;雖知煩惱難斷,也要誓願斷;雖知法門無量難學,也要誓願學;雖知佛道難成,也要誓願成。能有這樣的發心與行持,才是真正的菩薩。

菩薩有很多位次:十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺,這些都是斷煩惱入聖人位的菩薩,他們的功德不可思議。比如圓教初信位菩薩,他已經斷除了見惑:身見、邊見、見取見、戒取見、邪見,斷煩惱的水平相當於小乘初果,但功德智慧、神通道力,要遠遠超過初果聖人的水平。圓教初住位菩薩,已經破了一品根本無明,能於百三千大千世界,示作佛身,教化眾生。往上二住則千,三住則萬,位位增數十倍,力用不可思議。這些菩薩的殊勝功德,不是天生就有的,是經過無量劫的修行開顯出來的。我們今天發菩提心,受菩薩戒,也能稱為菩薩,只是暫時還沒有斷煩惱而已,是在凡夫位學習的菩薩。但只要我們能堅持菩薩戒,如理如法地修行,將來就能斷除煩惱惑業,證得聖果,具足無量功德智慧妙用。

--恭選自明安法師《在家菩薩戒講記》

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