如何欣賞一幅書法作品的好壞？

這是《和康康一起寫公號》項目365篇之第51篇

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昨天有個朋友群，有幾個朋友在曬自己請到的一位「書法家」給自己寫的墨寶。實在是字寫得太差，基本功都沒有，就敢稱家，我也很懷疑群友的判斷力，就很不知趣地給大家指出了這個寫字的字實在是太差，垃圾云云。當然，作為愛好者，隨便寫一些字沒問題，但在一個公開場合現場賣字還說自己是一個書法家，就可以是欺騙了。我說完，其中一位買了幾幅字的朋友就說，不過是自娛自樂罷了，況且這人書法家地位是在百度上可以搜索到的。

一個自己號稱是書法家的人，不去百度上做點假，他怎麼好意思說自己是書法家呢？我去搜了搜，還真不少。但所有的信息來源，都是他自己發布在各種免費的可以自由發布信息的BBS上的信息匯總。「確實是書法家」。可所有的書法家的頭銜，全是他自己封的。

這就跟在百度上買關鍵詞賣假藥的一樣。他們不可能說自己是冒牌的。一定要說自己是療效顯著的。書法家也一樣，書法作品，不管好壞，只要龍飛鳳舞，總能騙到一部分人。如果能夠在搜索引擎上「給予自己應有的頭銜」，就更好騙了。

後來，群友們大概覺得買幾幅字也不貴，就是圖個樂。是不是書法家也無所謂了。這話題就結束了。

那麼問題來了，如何欣賞一幅書法作品的好壞呢？這個講起來大概很難，寫個三五天肯定是不夠的。如果在大學裡上一門課，21個課時大概是要的。起碼從書法歷史，書法作品，名家流派，各書法家的傳承演變，現代書法藝術的變化等等，且講呢。我自己沒好好練過書法，所以，來講課顯然不夠格。但如果說和朋友們藉此提高一下書法欣賞水平，還是可以嘗試做做。

其實，有幾個基本原則是可以遵循的。我們看一幅書法作品時，不妨從這幾個地方著手。試試看：

一、好的書法作品，一定不是現場大揮而就的。大師不管是書法，還是繪畫，也一定要一個安靜的環境。好歹都是創作。鬧鬧哄哄，哪怕你號稱書協主席，你面對全國觀眾在央視直播上揮毫寫大字，也會落下被人恥笑的敗筆。何況一個幾乎沒正兒八經練過的人。

二，好的作品一定是從古法傳承過來的。如果碑帖你從沒下過功夫練過，就號稱自己是千年來最有創新的書法家，顯然也是瞎扯。那麼想要提升欣賞水平，你不多看名家名帖，幾乎不可能擁有基本水準之上的欣賞水平。看得多，才看得懂。看得懂，才知道書法作品的好壞，妙韻。好作品，還分一二三等，如何看出一二三等，也是和你自己看得有看得光看得出變化傳承有關的。自然，你如果達到這個水準，你不一定看得出一幅好作品具體好在哪裡，但你一定看得出，一幅爛作品，具體爛在哪裡。

三、看整體，看靈氣。好作品，看細節也許不那麼完善，但看整體，無一處不好。這是境界。就跟滑雪高手，你看他就要摔倒，但他輕鬆平衡，又繼續畫下去。所謂練到了家。好的書法作品也一樣，單字、結構、整體呼應、布局和粗細，空間點劃變化和連貫等，都是一等一的協調。你看一幅作品，沒靈氣，字與字之間沒有關係，那基本上就不是好作品。昨天看到的幾幅字，四五個大字，融合了行書字體、楷書筆法又間雜草書結構，單字難看，結合就更顯丑。這樣的作品，其實連單字都不合格，更遑論整體和靈氣了。

四、書法作品有基本審美標準，包括神韻、筆法、力量、節奏和用墨等，各種特徵組合了一幅作品的全部。任何一方有所偏倚，都無法組成一幅好作品。書法家寫得各方面都好的作品，如果自己有一方不滿意，就會當廢品扔掉。影響自己書法水平的整體判斷。絕不可能有人說人多我就發揮好，喝高了我就水平高一說。倒是有可能老了後體力不足還不如年輕時水平的情況發生。

五、個人欣賞水平的提高，除了多看碑帖，名家作品。也可善用一些電子工具。比如有一些漢字網站，會收集漢字書法的多體字。都是名家單字彙集。看一家，也許理解不了妙境。看匯總後的單字，就很能看出每個人字體的區別。包括篆隸楷草行各體的演變等。比如研究行書，可看王羲之留存的帖，還有蘇東坡的作品，顏真卿的作品等等。去網上搜索，很多數字化的資料。當然，一大堆書法字帖，大部頭的，電子版也有，網上很多很多。看得多，就會喜歡。

六、刻意的創新可不可，要不要？有人也許會說，你這是唯古為尊的壞毛病。現代人怎麼可能寫得古人好呢。這話沒錯。寫不好，但可以向古人取經驗。他又會說，人家寫得有創新，你看不出好來，你就說人家不好？這不是沒有，而是非常可能。比如沈鵬的字，很多人說寫得什麼亂七八糟的。也有人說，寫得很好啊。這就涉及到觀看者觀看能力的區別問題。最近一些書法大展，得獎作品多是一些看起來寫得很一般的，但有一定的創新性的作品獲獎。也是因為，實在向古人取經不得法，就開始表達自我的壞毛病在作怪。反正，看得懂好作品的人就那麼些個，能在某個局部圈子裡混事的人也越來越多。形成了圈子，就互相拍馬屁的也有了。導致書寫水準整體下降，但欣賞水平也大幅度下滑的怪現象。如果有了基本功，當然要做創新，非常有必要。但前提你得，先得了60分，或80分。你還為學爬，你上來就要跑，顯然只能留下笑話。

（kangkang 20180121）

不多說，網上找一下三大行書名家名作，大家欣賞吧。

蘇軾《寒食帖》

《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》。是蘇軾撰詩並書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現藏台北故宮博物院，那時蘇軾因宋朝最大的文字獄，被貶黃州第三年的寒食節作了二首五言詩：「自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。卧聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。」；「春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水雲里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。」

《寒食帖》細部：

王羲之《蘭亭序》馮承素摹本

《蘭亭序》號稱「天下第一行書」，書於東晉永和九年三月三日，為王羲之與謝安等四十一位名士在會稽山陰蘭亭「修禊」時所作詩集的序言。王羲之五十歲時所寫。真跡已失傳，存世唐摹墨跡以「神龍本」為最佳，唐太宗時馮承素號金印，故稱為《蘭亭神龍本》，馮承素本摹寫精細，筆法、墨氣、行款、神韻，都得以體現，公認為是最好的摹本。

橫著手機來看

南朝劉義慶《世說新語》云：「王羲之書《蘭亭序》用蠶繭紙、鼠須筆，遒媚勁健，絕代更無。」關於蠶繭紙，劉義慶《世說新語》云：「王羲之書《蘭亭序》用蠶繭紙，紙似繭而澤也。」可見是紙而非絹帛，並且是有蠶繭之光澤的紙。此紙製法，史書失載。

顏真卿《祭侄文稿》

《祭侄文稿又稱《祭侄季明文稿》，顏真卿50歲時書。計25行，共230字。

行草 縱28.2厘米，橫72.3厘米 台北故宮博物院藏

這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致「父陷子死，巢傾卵覆」、取義成仁之事。季明為杲卿第三子，真卿堂侄。其父與真卿共同討伐安祿山叛亂時，他往返於常山、平原之間，傳遞消息，使兩郡聯結，共同效忠王室。其後常山郡失陷，季明橫遭殺戮，歸葬時僅存頭顱。顏真卿援筆作文之際，悲憤交加，情不自禁，一氣呵成此稿。

局部高清圖

【釋文】：

維乾元元年。歲次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三（從父塗去）。叔銀青光祿（脫大字）夫使持節蒲州諸軍事。蒲州刺史。上輕車都尉。丹陽縣開國侯真卿。以清酌庶羞。祭於亡侄贈贊善大夫季明之靈曰。惟爾挺生。夙標幼德。宗廟瑚璉。階庭蘭玉。（方憑積善塗去）。每慰人心。方期戩穀。何圖逆賊開釁。稱兵犯順。爾父竭誠。（制塗去改被脅再塗去）。常山作郡。余時受命。亦在平原。仁兄愛我。（恐塗去）。俾爾傳言。爾既歸止。爰開土門。土門既開。凶威大蹙。（賊臣擁眾不救塗去）。賊臣不（擁塗去）救。孤城圍逼。父（擒塗去）。陷子死。巢傾卵覆。天不悔禍。誰為荼毒。念爾遘殘。百身何贖。嗚乎哀哉。吾承天澤。移牧河關。（河東近塗去）。泉明（爾之塗去）比者。再陷常山。（提塗去）。攜爾首櫬。及茲同還。（亦自常山塗去）。撫念摧切。震悼心顏。方俟遠日。（塗去二字不辨）。卜（再塗去一字不可辨）。爾幽宅。（撫塗去）。魂而有知。無嗟久客。嗚呼哀哉尚饗。

（2018年1月21日 老康說 mobilewtf）

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2018 年 12 月 1 日 結束

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