十善業是成佛的大根大本，一切佛法都離不開十善

十方三世一切諸佛，都圓滿，沒有不圓滿的。

他們依什麼？

依十善業——十善業的功德不可思議！

十善業從哪裡下手？

《無量壽經》上教導我們：「善護口業，不譏他過」，這就是把下手的方法教導我們，從不妄語開始。不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口，先從這裡做起，然後再學不殺生、不偷盜、不淫慾，不貪、不瞋、不痴。深度、廣度隨著自己的修行不斷的擴展，擴展到與自性完全相應，那就是「性本善」。

佛法，經有四種：教、理、行、果，佛有這四種經。「教經」，教訓、教誨；「理經」，教誨裡頭包括著真理；「行經」，你要依教奉行。《十善業道經》是屬於行經。我們常講「修行」，修行要靠這一部經，這一部經裡面具足一切圓滿的佛法，我們怎麼能夠疏忽？怎麼能夠輕視它？

由此可知，我們自己學佛，學了這麼多年，毫無成就可言，每天還生煩惱、起無明、造惡業，這是什麼原因？就是把十善業道疏忽了，認為這是小小事，這個東西不需要學的。殊不知這個小小善是成佛的大根大本，一切佛法都離不開十善。

我們常常看到畫的佛像，畫的佛像大概在佛的圓光頂上都寫了三個字，這三個字有用梵文寫的，也有用中文寫的，也有用藏文寫的，寫法不一樣，意思、讀音都一樣，這三個字是「唵、阿、吽」。這三個字的意思，就是十善業，「唵」是身業，「阿」是口業，「吽」是意業。十善業道，佛頂在頭上。佛放的光是什麼光？十善之光，純善無惡。我們要曉得這個道理。因此佛在《十善業道經》里勸我們：「是故汝等，應勤修學。」

「汝等」這個「等」包括我們在裡面。這是世尊親口宣揚，「應勤修學」；我們應該勤奮的來學習，不能夠疏忽。疏忽，那你就錯了。

修學十善，你得什麼樣的果報、什麼樣的成就，完全在你用心。你是用的佛心——佛心是平等心，你修十善，你就成佛了。菩薩是六度心，你以四攝六度修行十善，你是菩薩。你以慈悲喜舍修學十善，天道。看你用什麼心學這個法門，你將來得什麼樣的果報。我們不能不知道，不能不認真努力修學，否則的話這一生就空過了。

——本文內容依據凈空法師相關講座參學編纂

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