我們的」姓「從哪裡來，」氏「到了哪裡去？
目前我們名字中
主要存在的是」姓「
」氏「早已融入姓之中
姓氏二字的背後
隱藏著數次歷史性的變革
說起來，還得追溯到很久很久以前
重新定義家族的榮耀
很久很久以前
女性人類在採集和家務勞動中起著主要作用
中華民族的母系社會拉開了帷幕
女首領為了對自己的部族宣示主權
以及區分於其他部落，於是就有了姓
在一位處女座文青的著名作品《說文解字》中
對姓做出了如下解釋：
人所生也。
古之神聖母，感天而生子，故稱天子。
從女從生，生亦聲。
《春秋傳》曰：「天子因生以賜姓。」
大意是：那時候，子女都隨母親的姓。
後來，我們的女王因為沒有雨露均沾
就被造反的一眾男盆友們趕下了王座
新的部族建立，其中最強壯的男人成了老大
有了新王，自然不能再用原有的姓
他們改為：公孫（出自《史記》，有存疑）
後來的故事我們就都熟知了
公孫家的大公子統一了絕大部分其它部族
改姓姬，又稱黃帝
也是我們長久以來稱呼的軒轅黃帝
新稱呼伴隨著父系社會的出現而生
目的是為了消解母系社會的統治
母系社會，子女隨母姓
後來隨時間發展到父系社會後，姓則隨父親
但是當時沒有「計劃生育」
而人類剛剛學會了使用火
於是，開啟了中華民族人口爆發的大時代
同一祖先的子孫繁衍增多
這個家族往往會分成若干支而散居各處
各個分支的子孫除了保留姓以外
另外為自己取一個稱號作為標誌，這就是「氏。
首領率領著自己封地的人馬不斷開疆拓土
越來越大的疆土需要值得信賴的人去守護
可進入現有歷史的軌道之後
姓與氏逐漸出現了融合
氏，不再用於直接的對人稱呼上
而是成為宗族譜系中
才會存在的一種追根溯源的工具
出現這種變化最主要的原因
是秦始皇定下了「車同軌，書同文」的政策
呂不韋把懷有身孕的小妾送給秦庄王
那個孩子就是中國真正意義上的第一位皇帝
秦始皇
雖然呂不韋後來被兒子逼得自殺了
但也算輝煌一生
而秦始皇得知身世後，變得非常狂躁
（此說法是歷史上的八卦，但大多數人都願意相信）
秦始皇乾的那些事
被後人稱為：焚書坑儒，屠滅六國
六國的貴族為了躲避追捕
不說建立氏族了，就連姓都得改
此事過後，氏，逐漸淡出漢族視野
咱漢族可以說是最早文明化的一批人類
那還有其他民族的人怎麼辦呢
當中國已經進入大唐盛世
引領著世界的風騷
周圍大大小小的土鱉頭領們前來朝拜
如果名字都和畢加索一樣
那還不要了我們宣旨公公的命
本著人道主義精神，
賜姓，成為了眾多忠於「天朝」的皇族最大榮耀
隨著民族的不斷融合
這樣的姓也隨之流傳了下來
時間流逝，到了宋朝
這個朝代實現了文化上對於當時全世界的秒殺
那就是
《百家姓》
是真正意義上第一部公開記錄姓的文字
雖然當時被當作幼兒園讀物
但對後世影響巨大
現代社會真正的大姓那是遍布五湖四海
想當年，這種狀況是不可能出現的
姓李的只能是李家村，姓張的只能是張家壩
但是戰亂和社會人口的正常變遷
讓越來越多的族人走向了更為廣闊無垠的大地
而在這個過程中
姓對人的約束和束縛逐漸被解開
大家在遷徙過程中發現
喲，吃的比原來更好了
喲，妹子也比原來更多了
就這樣，隨著社會的不斷發展
形成了我們今天的姓氏文化特徵
雖說部分家族還有著完整的姓和氏的記錄
但是總體而言，氏已經完成了和姓的融合
如今社會，標新立異的姓名不少
但總體而言對於姓的把控還依然存在著基本原則
只要這種原則不變
無論是隨父姓還是隨母姓
只要不隨隔壁老王
相信大家都是沒意見的
這就是現代姓氏的現狀
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