自己若生極樂，家親眷屬必全部得度

1． 我們只要專稱彌陀佛名，願生彌陀凈土，就能夠到達涅槃無為的彌陀凈土，就能快速成佛；那快速成佛之後呢，就能「廣度十方眾生」。成佛自自然然就有佛的大慈大悲，有佛的大智大慧，有佛的大願大力，有佛的大神通，所以自自然然、不用勉強地就能夠到十方世界度眾生。

2．《大悲經》說，若能輾轉相勸行念佛者，此等悉名行大悲人。意思是說，若能自己信受阿彌陀佛的救度，專念阿彌陀佛的名號，往生西方極樂世界，這就是悲心；又輾轉勸人念佛往生極樂世界，我勸你、你勸他、一勸二或一勸十、十勸百，這樣就叫做行大悲，也就是真正在實行佛教所說的大慈大悲。

3．《大集經》雲，末法億億人修行，罕一得道；惟依念佛，得度生死。如果說念佛是殊勝的法門，但是一般人卻做不到，這樣我們修持念佛也就不是大善根、大福德了。然而念佛是易行道，我們都做得到，所以若能成就對方，成就十方眾生往生極樂世界，則功德之大，不可思議。

4．凈土法門是大乘的法門，往生成佛之後就會到十方世界度眾生，到十方世界就叫「入生死園、煩惱林」。

5．往生到極樂世界就已經脫離三界六道輪迴了，到了極樂世界我們的心就會開闊，心量就會廣大，自然就會冤親平等、自他一體，想到十方世界去救度眾生。

6．往生極樂世界，就如第十一願所講的「入正定聚，必至滅度」，同時又如第二十二願所講的「超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德」，也就是說，往生就進入涅槃，進入涅槃就是成佛，成佛就一定會倒駕慈航來廣度眾生，倒駕慈航廣度眾生的那種功能利用，叫做「修習普賢之德」。

大悲傳普化，真成報佛恩。隨喜您的轉發！

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