元張雨行書《游龍井方圓庵題五賢二開士像詩》，俊爽清灑自成一格

張雨行書《游龍井方圓庵題五賢二開士像詩》

張雨，元代詩文家、詞曲家、書畫家、茅山派道士。舊名張澤之，又名張嗣真。字伯雨，號貞居之，又號句曲外史。錢塘(浙江杭州)人。

張雨博學多聞，善談名理。詩文、書法、繪畫，清新流麗，有晉、唐遺意。曾從虞集受學，詩才清麗。年二十棄家為道士，居茅山，師事茅山宗師許道杞弟子周大靜，後師事玄教高道王壽衍。道名嗣真，道號貞真子，又自號句曲外史，居杭州開元宮，與當時文士如楊維楨、張小山、馬昂夫、仇山村、班彥功等均有唱和往來。

皇慶二年(1313)，張雨隨王壽衍入京，居崇真萬壽宮。由於素有詩名，京中士大夫和文人學士，如楊載、袁桷、虞集、范梈、黃潽、趙雍等，皆爭相與之交遊，因而雖隱跡黃冠道士之中，卻列文士學人之名，被當世名士稱為"詩文字畫，皆為當朝道品第一"。

張雨工書畫，其書法初學趙孟頫，後學懷素、張旭。字體楷草結合，俊爽清灑自成一格。

張雨書法存世書跡有《山居即事詩帖》、《登南峰卷》等。從書法風格來看，張雨對於初唐楷書大家歐陽詢之"家法"有著頗多的攝取。歐陽詢書法用筆規範嚴整、體勢剛勁險絕，是楷書中的巔峰之作。趙孟頫稱歐陽詢書法"清勁秀健，古今一人"。張雨小楷在承續歐書基礎上，又另闢蹊徑地融入一些晉人蕭散飄逸的靈動之氣，為自己的書作增色不少。

張雨其書初學趙孟頫，入松雪之室。趙孟頫指導他學李邕《雲麾將軍碑》，得上疏漢密字形，筆法遂趨猛峭勁利，所書《台仙閣記卷》可見其蹤跡。他去掉了趙書的雍容、平和，添之以神駿、清遒，其《九鎖山詩楷書卷》便有六朝人的寬舒高古、清癯出塵氣息。

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轉自：喜愛書法

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