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窮時能理解富有,富有時也能理解貧窮

這個世界很多事情是很複雜的,我們不要花太多時間,在一些還看不到結果的假設上,做無用的想像。

嘎瑪仁波切精彩開示節選

利益天下一切苦難如母有情眾生

印象中,尊貴的老上師土登曲吉扎巴仁波切,當年在教導我們的時候,每天清晨上課,第一句永遠是"為了利益天下一切苦難的如母有情眾生,我們現在發願。我們來這裡聽聞佛法、思考佛法、修行佛法。

我們的目的只有兩個,一個是早日讓自己脫離輪迴成佛。另一個是盡我們所能,利益天下一切苦難如母有情眾生。我們在此發願,為了天下所有一切苦難的如母有情眾生,我將行菩薩道!"

準備好面對難關的方式方法

防患於未然大家都要做,當我們再遇到困難,會因為有這樣的防範,順利度過難關。當我們遇到其他不如意不順心的事情時,就不會不甘願,也不會覺得天塌下來了,不會覺得自己怎麼這麼倒霉。

而是能夠坦然面對,因為我們早有思想準備,我們已經準備好了面對這一切的方式方法。"自他交換"就是調整心態的一種好方法。也就是說,我們窮的時候能夠理解富有,而我們富有的時候也能夠理解貧窮。

存在之輪,未覺醒的狀態


佛法中對於輪迴準確的定義是:存在之輪,未覺醒的狀態。在這個狀態之中,由於眾生被貪嗔痴慢疑的五毒所奴役,無法控制自己的心。從而讓心從一種狀態,任意演化到另一種狀態,穿過永無止境的心理經驗續流。這些經驗的共同特徵,就是苦。

對沒來到的事情不要想太多


在沒有認清事實真相之前,不要想太多,對沒有來到的事情,也不要想太多。事情不會因為我們的想法而改變。我們可以去設計,按照設計的方向去努力。但最後的結果會怎麼樣,不是我們現在可以想像出來的。

這個世界很多事情是很複雜的,我們不要花太多時間,在一些還看不到結果的假設上,做無用的想像。

能不能反觀自性,這非常重要


要知道,任何佛法的教育,都需要我們每一個人用自己的虔誠心,反觀自己的內在,多多反省自己。只有這樣,修行才能夠進步。任何一種修行,任何時候重點都是一樣的。能不能反觀自性,能不能多觀察自己的缺點和毛病,這是非常重要的。

在家居士默默無聞的比較少,總是喜歡嘰里瓜拉講個不停。自己學得不多,往內觀察的時間太少,倒是很喜歡找別人的毛病,找別人的缺點。這就是我眼裡,在家居士和出家修行喇嘛們之間最大最大的差別。

所謂的具德善知識,一定要具備什麼樣的德?

以德報怨,是修行更是福報

修行遇到來自家庭的阻礙,該如何化解?

功德迴向是治療疑心病的一劑良藥

你的靈魂一直在等你,不要說你從未為他想過

圖文來源昌列寺 轉載請在文首註明出處與作者

所修功德成遍知,調伏罪業眾敵怨,生老病死波濤海,願諸有情得解脫。
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