西遊記真正高人是誰？武功一點不比如來差 僅出現過一次
提起《西遊記》，總是能夠喚起中國人無窮無盡的想像力。但是歸根結底，《西遊記》還是中國文化發展的一部縮影，尤其是綜合了儒釋道三教的角力與融合歷史。而孫悟空則成了儒釋道三教競爭融合的焦點，三方各顯神通。但是《西遊記》中真正的高人，卻不是儒釋道任何一方的老大，而是孫悟空的直接塑造者——菩提祖師。
菩提祖師，《西遊記》中的一位祖師級人物，收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化、筋斗雲，但菩提祖師卻要求孫悟空出師後不能提起師門狀況。《西遊記》中菩提祖師，佛道合一的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想，為一個精通道教、佛教及諸子百家的高人形象。亦是重合了當時三教合一的思潮。「靈台方寸」與「斜月三星」都寄託了作者三教合一的思想。《西遊記前傳》中介紹了菩提祖師的來歷和奇特經歷以及隱居靈台方寸山的的緣由。
三年傳看家本領 卻不準人外說
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菩提祖師精通三教諸子百家，法力無邊，卻只是在深山洞中隱匿授徒。他給孫悟空起的名字是佛家的稱呼習慣，和後來的悟能、悟凈剛好對應。他並沒有傳授孫悟空想要的長生不死的方法，卻在明知孫悟空會出去惹禍的情況下，用三年教會了孫悟空十八般武藝和七十二變以及筋斗雲，這些都是些打鬥逃生的本領。他不讓孫悟空出師門後再提起他，否則就讓孫悟空萬劫不復。自從孫悟空從斜月三星洞出走以後，菩提祖師再沒有出現過。
菩提祖師不讓孫悟空說出自己，不是因為他軟弱，而是因為他睿智，人存於世，弱者而生，強大而亡，即凡事皆有度，如果他允許孫悟空拿自己撐腰，以孫悟空的性格，必然會更加天不怕地不怕。不讓孫悟空說出自己來，既成全了孫悟空，又成全了自己。成全孫悟空在於不讓孫悟空連累自己以至於背上毀師滅祖的不仁不義之名；成全自己在於讓自己繼續遠離俗世，長隱於這靈台方寸山中。
菩提祖師：西遊記中真正的高人
悟空學藝時，菩提自述精通百家讓悟空隨便挑一樣學，他讓孫悟空選學的低級課程，就有道字門的三百六十旁門，包括術字門的請仙扶鸞、趨吉避凶，流字門三教九流的看經念佛、朝真降聖，靜字門的參禪打坐、戒語持齋，動字門的采陰補陽、攀弓踏弩等等，十分駁雜；菩提開講大道能夠「說一會道，講一會禪，三家配合本如然」。
從這些能夠看出：菩提不拘泥於一門一派，兼容並包、百家皆通。後來在短短三年的時間內，又教會了悟空七十二般變化，筋斗雲等等。可以說這般兼容三教九流的神通，是《西遊記》中其他神仙都難以望其項背的，即便是如來和太上老君，也只不過是佛、道兩家而已。可以說，菩提祖師雖然名氣不響，卻屬真正的高人，法力無邊。
菩提雖然不能與他所處的時代直接抗衡，但是他很好地詮釋了達則兼濟天下，窮則獨善其身的封建士大夫的理想追求，這也是吳承恩老爺子的追求。但是呢菩提祖師不失過錯卻也是世外高人不問世俗之事。要論實力菩提祖師無人能敵只是不出手罷了。菩提祖師隱居在西牛賀洲，對身為弱者的普通民眾，他傳道授徒，布施百姓，正是兼濟天下的表現；對身為強者的諸天仙佛，他不同流合污，而是默默無聞，這是獨善其身的具體體現。
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