張載人物生平故事

宋天禧四年(1020年)，張載出生於長安(今西安)。其名出自《周易·坤卦》：「厚德載物」。張載從小天資聰明，十歲時隨外傅學習，就表現出不同常人的品格，「志氣不群，知虛奉父命」。少年喪父，使他成熟較早。當時西夏經常侵擾宋朝西部邊境，宋廷向西夏「賜」絹、銀和茶葉等大量物資，以換得邊境和平。這些國家大事對「少喜談兵」的張載刺激極大，宋仁宗慶曆元年(1041年)，張載年近21歲時，寫成《邊議九條》，向當時任陝西經略安撫副使、主持西北防務的范仲淹上書，陳述自己的見解和意見，打算聯合焦寅(陝西永壽人，精兵述)組織民團去奪回被西夏侵佔的洮西失地，為國家建功立業，博取功名。宋仁宗康定元年至慶曆二年(1040年—1042年)，范仲淹知永興軍、陝西經略安撫招討副使、兼知延州(今延安)，在延州軍府召見了這位志向遠大的儒生。張載談論軍事邊防，保衛家鄉，收復失地的志向得到了范仲淹的熱情讚揚，但范仲淹說：「儒者自有名教，何事於兵? 」

認為張載可成大器，勸他作為儒生一定可成大器，不須去研究軍事，勉勵他去讀《中庸》，在儒學上下功夫。張載聽從了范仲淹的勸告，回家刻苦攻讀《中庸》，仍感不滿意。於是遍讀佛學、道家之書，覺得這些書籍都不能實現自己的宏偉抱負，又回到儒家學說上來，經過十多年的攻讀，終於悟出了儒、佛、道互補，互相聯繫的道理，逐漸建立起自己的學說體系。 慶曆二年(1042年)，范仲淹為防禦西夏南侵，在慶陽府(今甘肅慶陽)城西北修築大順城竣工，特請張載到慶陽，撰寫了《慶州大順城記》以資紀念。嘉祐二年(1057年)，三十八歲的張載赴汴京(今開封)應考，時值歐陽修主考，張載與蘇軾、蘇轍兄弟同登進士，在候詔待命之際，張載受宰相文彥博支持，在開封相國寺設虎皮椅講《易》。期間遇到了程顥、程頤兄弟，張載是二程的表叔，但他虛心待人，靜心聽取二程對《易經》的見解，然後感到自己學得還不夠。第二天，他對聽講的人說：「易學之道，吾不如二程。可向他們請教。」二程由此在京中名聲大震。然而在同二程談論道學的要義後，他又很自信地認為自己已經求得道義，沒有什麼其他的事再值得追求，拋棄所有曾經研習過的學說，專心致志學道。表現了他在學術上積極開拓精神，其作《易說》就是在這個時期寫成的。

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