一個人到學校上課，不僅是為了獲取一份知識，而更應獲得更多方面的學習能力
一、不積跬步無以至千里
蘇東坡主張：「博觀而約取，厚積而薄發。」這說明積累的重要性。讓學生多讀廣積，語文材料積累得豐富了，領悟能力當然也會隨之提高，就能成為人們常說的「聰明的學生」。茅盾一生創作了許多有新意的作品，他居然能全文背誦《紅樓夢》。
現在，中學生的課業負擔確實比較重，課外閱讀的時間實在有限。因此，對課本教材的閱讀應該視為一個重點。現行語文教材，除了課本以外，在初中每個年級每個學期都還有一本配套讀本。我們學校還為每位學生訂閱了《讀者》，自己編印了《時文選粹》《國學》等讀物。一個學期的語文課，光學教材里的三十篇課文，未免太少了，配套材料的優秀文章為什麼不好好閱讀，好好積累呢？
常言道：「熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。」我們在大量閱讀的基礎上，對一些精彩的片段要反覆誦讀和記憶，體會其意境，肯定能悟出新的內涵和意境。這充分說明了人的能力、人的悟性是隨著積累逐步形成和提高的。教師在教學時要積極引導學生探索和積累，不斷提高學生的閱讀能力和賞析能力。
二、眾里尋他千百度
悟是學生自身的一種心理活動，絕非教師可以替代。葉老曾說：「能引導學生自己動腦筋，自己去理解，這是好的教法。」教師口若懸河，滔滔不絕地講，學生被動地默默聆聽，這對培養和提高學生的悟性作用不大。甚至會有反作用，會使學生形成懶惰思想和依賴思想。
教師的作用在於引導，真正學習的主體是學生。學生要藉助教師這根拐杖學步，同時更應離開這根拐杖行走，乃至飛奔。自我探求和發現，是學生悟性調動、培養和發展的重要途徑。
洋思中學校長蔡林森的教育觀念有這樣一句話：「一個人的發展，不是靠教師教出來的，逼出來的，而是靠他自己學出來的。」細細想來，其核心不就在於讓學生去自主探求嗎？
興趣是最好的老師。學生探求同樣如此。我們可以設想一下，學生對某一件事或某一門學科索然無味，他會去不斷地研究和鑽研嗎？這就向我們為師者提出了一個非常普遍而又容易忽視的問題：如何培養學生自主學習、不斷探求科學知識的興趣。
「磨刀不誤砍柴工。」探求的方法也是非常重要的。在課堂上，可以組織學生以小組合作討論、辯論的形式去探求，營造一種民主和諧的氛圍去探求。在有些開放型、拓展型思維上，讓學生「百家爭鳴，百花齊放」。有一次，我在課外實踐課上給學生看了李白的一首詩《蜀道難》，請學生回去查閱相關資料，體會作者寫這首詩的真實思想感情。一周以後，學生在各自探求的基礎上進行班內交流，效果出奇的好。不僅描繪了蜀道的艱險，祖國河山的奇異壯麗和地勢的險要，同時更表現了對友人深情的關切……學生探求得如此仔細、認真，不能不說是興趣使之。
千里之行，始於足下。學生長時間的堅持積累和探求，必然使自己的知識和能力在潛移默化中得到拓寬和提高，從而使學生在不斷「悟」文的基礎上有所創新和發展，為自己的後續學習打下堅實的基礎。
三、聽唱新翻楊柳枝
學習語文的目的就是進一步培養學生分析問題和理解問題的能力，進而達到解決實際問題的能力，這也是我們平常說的創新能力。
學生學習語文，其核心在於「悟」文。在悟的過程中，最為可貴的是靈感的觸發，達到新的見解和觀點，這就是創新的表現。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：「在學生的腦力勞動中，擺在第一位的並不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，也就是說進行生動的創造。」悟出新的見解和觀點，這是意識活動的高級階段，它突破了思維定式，衝破了現成觀念的束縛，使思維進入了新的空間。這是由悟帶來的靈感閃現，是悟性的最好展示。
我們為師者要明確，不必苛求每位學生的悟都能取得創新的結果，因為他們還是學生，更要明確提高學生的悟性，使之具有創新意識和創新能力。
我在教《阿長與〈山海經〉》這篇課文時，請學生根據課文內容概括阿長是一個什麼樣的女性。同學們在小組討論後紛紛指出：「悲哀的」，因為她連名字都沒有……「可惡的」，因為她整天嘮嘮叨叨……「愛我的」，因為她關心我，想方設法幫我買《山海經》……我鼓勵他們大膽想像，大膽創新，品評文章，從中悟出新的觀點和見解。
北師大顧明遠教授曾這樣說過：「創新並非異想天開，而是在紮實的基礎上掌握相關學科的前沿知識，從而舉一反三。」
很多較長的課文，學生讀幾遍還不易理解，教師就要通過讓學生找文眼、段眼一類的關鍵詞和中心句來增加文章的透明度，以此來提升和發展學生的創新能力。
《紫藤羅瀑布》學生粗看文章最多能領悟到作者對紫藤羅的讚美之意，而對生命的價值和生存意義的感悟卻不易察覺和理解。如果我們引導學生在第2節中找出「見」，第8節中找出「憶」，第9節中找出「思」，學生就會很快悟出文章思路：看花—憶花—思花，文章內在含義也就不難理解了。悟出文章的新意也是創新語文教學的目的。
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