蘇東坡傳——佳人陪伴在身側，惺惺相惜寄餘生

佳人陪伴在身側，惺惺相惜寄餘生

導讀

前四天的學習中，我們重走了蘇軾的一生。圍繞蘇軾的從政之路，我們感受一個文人的個人成就，時代使命。在最後一天的學習中，讓我們遠離政治的紛爭，從另一個層面，走進感情生活中的蘇軾。讓我們從細膩的男女情感，從他的三任伴侶中，去窺探蘇軾的內心世界，去發現一個堂堂男子漢心底的溫柔。

我們在前幾天的學習中，提到了蘇軾的第一任妻子：王弗。大家閨秀、知人通事的蘇夫人總是能在蘇軾犯小糊塗的時候指點迷津。她告誡丈夫不要輕信他人，要分辨誰才是真心相待的朋友。有時候，蘇軾在與來訪的客人談話時，王弗就會躲在屏風後屏息靜聽。當客人走後，她就問蘇軾：「你費那麼多功夫跟他說話幹什麼?他只是留心聽你要說什麼，好說話迎合你而已。」

然而，在蘇軾被重用成為史館官員的時候，26歲的王弗卻因病去世，遺有一個年方六歲的兒子。王弗的短暫一生，見證了蘇軾從一個眉山無名少年，一步躍入官場的風光場面。可以說，她是幸運的，不至於經歷蘇軾後期太多的磨難。但同時，她也是有遺憾。蘇軾父親蘇洵這樣對蘇軾說道：「汝妻嫁後隨汝至今，未及見汝有成，共享安樂。」在王弗死後的第十年，蘇軾曾寫詞寄託情思：

十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

—《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

在這首凄艷的詞中，我們會深刻感受到來自蘇軾心底，那種無法決定生死的痛苦。蘇軾說，兩人一生一死，此生漫漫，無法相見。妻子的孤墳遠在千里，無法和她訴說心中的凄涼悲傷。隔絕了十年，想必即使相逢也應該不會認識，因為此刻的我四處奔波，鬢髮如霜。晚上做夢回到了家鄉，只見妻子正在小窗前對鏡梳妝。兩人只是互相獃獃的望著，千言萬語堵在胸口，只有淚千行。

相思終究留在夢裡，現實仍有佳人陪伴。蘇軾在居喪期滿之後，續弦迎娶了王弗的堂妹王閏之。王閏之在十歲時候就見到了才華橫溢的蘇軾，二十歲的她雖然沒有王弗能幹，秉性也較溫柔隨和，容易滿足，正合蘇軾心意。

不過，王閏之還是遇到了一些「挑戰」。在多姿多彩的杭州，蘇軾充分參與西湖上的生活。而湖上的遊樂分為兩種，一種是家庭同樂，一種則是挾妓游湖。其中，家庭婦女是望妓而生畏，妓女則望家庭婦女而嫉妒。中國的娼妓制度，創始於戰國的管仲，在當時是作為士兵的康樂活動。漸漸的，發展出了一種高級的「名妓」，她們在文學上嶄露頭角，與文人生活密切相關。

在蘇軾的時代，酒筵公務之間與歌妓往來是官場生活的一部分。不過，那種調情挑逗不過是戲謔而已，許多名人都曾為歌妓寫詩，例如歐陽修，范仲淹，司馬光，岳飛等等。蘇軾也寫了很多關於女人的抒情詩，但是他並沒有迷戀上哪個歌妓，只是喜歡酒筵，為人隨和而已。其中，有兩個女人與他親密，一個聽從了他的規勸，出家為尼；一個後來成為了他的妾，即王朝雲。

試想，如此的官場生活，自然需要妻子的理解。王閏之早有認識，自己嫁的是一個大名鼎鼎的詩人，自己要做的是成為一個賢惠的妻子，享受丈夫在社會上的地位。而王閏之也是用了好幾年的功夫才摸清楚丈夫的性格，既有隨遇而安的樂觀，也有激烈不已的固執。因此，她不會阻止丈夫投入歌妓的懷抱，因為她知道丈夫是自己管不住的，只有信任他，在他生病的時候照顧他，為他做愛喝的薑茶，做眉州的家鄉菜，忍受丈夫睡覺時雷鳴般的鼾聲，才能讓蘇軾感受到她生活點滴中無法取代的地位。

在如今看來，這就是標準的「家庭主婦」，有著依附於丈夫的表現。當然，我們不能離開其時代背景，脫離女性在當時社會所處的地位的角度去思考。我們不能否認的是，一個妻子的角色，在家庭中所起的重要作用。即使是才子蘇軾，也有力不能及的領域，需要女性來填補其空缺。如果我們從家庭婚姻相處這方面去發掘，也能找到一些我們如今依然受用的訣竅。

之前我們已經提到了王朝雲這個人物。在蘇軾的一生中，朝雲可謂是知己。她仰慕蘇軾的才華，希望擁有和他一樣的精神境界，還在蘇軾老年的時候隨同顛沛流離。蘇軾為朝雲寫作的詞中，有著情愛，還有著宗教的情感。

除了共同探討文學，兩人在長生術這方面同樣有著興趣。蘇軾相信吸收飲食的元氣，草木的精華，再借鉛汞之助，就可以培養元力。他相信長生不老和榮華富貴是不能同時兼得的，人必須逃離紅塵世界才能求得長生。

蘇軾和王朝雲的相處，頗有著一點「柏拉圖式愛情」的味道。兩人吟詩作對，撫琴歌唱，多的是內心靈魂的碰撞。有這麼一個故事，講的是注重養生的蘇軾在飯後總是喜歡拍打自己的肚皮。有一天，他拍著自己的肚皮，問家人「這裡有什麼?」別人回答都是誇獎蘇軾的話，例如「滿腹經綸」，只有朝雲回答說這是一肚子的「不合時宜」。

王朝雲懂得蘇軾在理想和現實中的掙扎，明白他的才華無處施展的落寞，理解他作品背後的敏感情緒。因此，當日後王朝雲去世，蘇軾悲痛萬分，為其寫下這兩句：

不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。

三位女性，分別陪伴了蘇軾走過青年、中年、老年。她們都有著詩書才情，並不是不識大字的婦女形象；她們都有著各自對社會的理解，也在必要時候給予丈夫幫助。雖然她們屈身於蘇軾的光環之下，但是當我們細細品味一番，就會感覺到蘇軾的成就背後，靈感之中，並不是僅靠一人之力就能做到。蘇軾的母親，從小就教育蘇軾要飽讀詩書，關心社會；而他的妻子則都能理解官場的爾虞我詐，做好身為一個名人妻子的形象。

在歷史上，還有一個女人在蘇軾的心中有著較重的分量，她就是蘇軾的堂妹。描寫她的筆墨並不多，我們僅能知道，蘇軾的堂妹嫁給了柳仲遠。在蘇軾常年居住在江南的時候，他就曾在堂妹家住了三個月。蘇軾在此行中，寫了很多旅遊詩，但卻一次也沒提到堂妹的丈夫。而且，在其中的一些詩中，更是暗含對堂妹的特別關係。

厭從年少追新賞，

閑對宮花識舊香。

對於「厭從年少」的伴侶，蘇軾明顯是在描述自己，而「花」照例是女人的象徵，「舊香」可能指一段舊情。我們知道，自古至今，堂兄妹，表兄妹不斷相戀，但蘇軾不能違背禮俗娶自己的堂妹，因為她也姓蘇。

1096年，堂妹去世。蘇軾在給朋友的信中寫道自己的「情懷割裂」，在給堂妹兒子的信中表示「此心如割」。蘇軾還寫了祭文，形容堂妹「慈孝溫文，事姑如母，敬夫如賓」。

對於蘇軾和他堂妹的情感，我們並不能肯定的定義為「愛情」，但我們更願意理解為這是一種年少時的純真情感。當我們在人世中感到疲倦的時候，總是願意回顧過往，而一個人回憶從前的時候，一定是快樂大於悲傷。只是，對於那些純真的年少記憶，我們嚮往，卻又無法再次回到過去，只能通過文學作品，寄託自己的情感，表達自己的真情。

而在蘇軾對女性形象的描寫中，這首《蝶戀花·春景》不得不提：

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草！

牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。

—《蝶戀花·春景》

春天接近尾聲，百花紛紛凋零，杏樹長出了青澀的果實。而燕子飛過長空，清澈的流水圍繞著村落。柳絮已被吹得越來越少，但是到處都可可以看見茂盛的芳草。圍牆的裡面，有一位正在盪鞦韆的少女，發出了動聽的笑聲。牆外的行人忍不住駐足傾聽。只是，慢慢的，圍牆裡邊的笑聲聽不見了。行人不禁有些悵然若失，彷彿多情的自己被無情的少女傷害。

這是一幅多麼美好的畫面。少女銀鈴般的笑聲，春末美好的自然風光，還有一個內含少女情懷的詩人。然而，這些意境的組成都來自蘇軾的筆下。這一個寫得了「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」的大男子，也是寫得了「笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。」的多情郎。

結語

在今天學習中，我們了解了幾位在蘇軾生命中十分重要的女性形象，她們不僅僅在做好妻子、伴侶的角色；她們也是在宋朝這個重文輕武的環境下，女性在家庭教育，婚姻關係中的縮影。除了蘇軾，還有更多的文人，他們在實現自己人生理想的道路上，有著和他們志同道合的伴侶同行。

最後，再讓我們回顧《蘇東坡傳》，整體感受蘇軾這個人物的特徵，我們讚歎他的文學作品大氣又不失細膩，欣賞他的為人正義又有所追求。而這些人事總結起來，都離不開他對生命的態度本身。這個態度僅需一個字來形容，那就是「愛」。

「愛」的含義有很多，可以是小情小愛，自我的情感；也可以是天下為公的大愛，對社會家國的憐憫情懷。而這一切，不僅表現在了蘇軾平常的為人處事，也流露在了一首首經典的文學作品中。如果我們想近一步認識蘇軾，就去他的作品裡尋找他的蹤跡，來一場跨越時空的對話。

到這裡，《蘇東坡傳》的學習就結束了。在這五天的時間裡，我們一起跟隨作者林語堂的腳步，了解了一個已經離開一千年的人物：蘇軾。想必之前，我們很少會花如此多精力去認識一個和自己生活隔著遙遠距離的人。或許，連隔壁鄰居，我們都只是打個招呼吧?在信息化的今天，希望我們都能養成放慢腳步的習慣，去試著走近一個人，一件事。相信，你會得到更多的靈感碰撞，會收穫更多的內心愉悅。

【書友互動——思考題】

1.「十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼……」這首《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是蘇軾因懷念妻子王閏之所寫。（判斷）

2.中國的娼妓制度，創始於戰國的管仲，在當時是作為士兵的康樂活動。（判斷）

【答案解析】

1.錯（這首詩是蘇軾寫在第一任妻子王弗過世十年的時候）

2.對

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